“Крутим кубик” дальше: дополнительное замечание (мотвации пока касаться не буду).
Можно использовать такую формальную схему для изложения. В процессе практики и попыток её организовать всегда присутствуют три процесса : усилие и расслабление, и гибкий переход от одного к другому, -“раджас и тамас”, чтоб получить практику “сатвы” – ЧВН.
Например, “вовне”:
-надо создать внешнюю структуру занятий, найти время, место, инструктора (по-возможности) и материалы для занятий. Далее надо заниматься ежедневно- самое важное, воспринивать и договариваться с окружением. Это усилие.
-если не выходит найти 1,5 -2 часа, то можно начать и с 20 минут асан, и (или) нидры или шавасаны раз в день. На агрессию или не принятие со стороны окружения можно не отвечать тем сразу же впадая в конфликт, а “сделать паузу”, послушать, и дать процессу устаканиться. Это “расслабление”, иногда приходит по мере практики также или с жизненным опытом.
- не выходят занятия утром – переносим их на другое время, - это поиск компромиса – “гибкий переход”.
В процессе практики:
- перебираю с временем выдержки и усилия в асанах : получается “физуха” (пульс и дыхание учащается), или могу что-то повредить, - значит, надо сократить время, сделать паузу в занятиях для восстановления травмы, - добавть “расслабления”, при переборе усилия”.
- засыпаю между асанами или в шавасане,- использую таймер, для контроля, меняю время занятий, или делаю нидру сначала, это добавление “усилия”, а “гибкий переход” – всегда присутствует, как “точка перегиба” при внесении изменений. Конечно, это ИМХО.

В продолжение темы лени и утренней практики. Одна девочка была такая ленивая, что вставала с утра пораньше, чтобы подольше ничего не делать.

Если без бородатых анекдотов, то дело не столько в лени, сколько в адаптации организма. Тяжело вставать, потому что непривычно.

Действуя без фанатизма, то есть, оставаясь в постели, когда действительно необходимо было выспаться, я перешел с утренней практики на очень утреннюю, кажется, за неделю с хвостиком.

Мне что перейти на нормальный режим совершенно не надо уезжать в Непал или Индию, достаточно в домик в деревне из Москвы переехать и режим сразу становится: в 21 баиньки в 5 подъем.

galinaG писал(а): Господа, а вы не задумывались над тем, что когда находишься или в Индии. или в Непале или...очень легко встаешь с рассветом и в 5 и в 6 утра.
Но как только возвращаешься в нашу зимнюю темноту организм сразу же начинает протестовать против такого режима.

Дело все в том, что в моем случае без вариантов - либо подъем в темноте, либо никакой йоги.
Кстати, встаю утром уже третий день. Сегодня организм начал просыпаться до будильника, так что это дело привычки

Согласна с Галиной. У нас в Мурманске полярная ночь весь декабрь и до середины января. Еще в прошлом году я делала один отсыпной(в будние дни) в середине недели и не вставала в 5, переносила практику на вечер.
В этом году вечерняя практика в это время года у меня чаще, потому что так комфортнее моему организму.Ленивой себя вряд ли могу назвать. (может сама себе льщу :) )

Весна, сопки, дальнее пограничье.
Предвосхищая первые лучи солнца, просыпаешься от нарастающего шебетания множества пичужек, смешанного с шуршанием ветерка в траве. Уловив момент, когда темнота начала менять оттенки,выкатываешься из укрытия. Брызнув в лицо ледяной водой из фляги, взбегаешь на вершину сопки. И уже с этого поста наблюдения, созерцаешь как свет растекается по окрестностям. Мир расцветает половодьем красок. Вдоволь насладившись зрелищем, змейкой, приставным шагом, прыгаешь вниз. Туда, где заприметил долину увитую кустами красных маков. Подышав их пряным ароматом, возвращаешься к своему наряду. Предстоит многокилометровое хождение к заставе. По дороге с сожалением отмечаешь как выцветают краски окружающего, из-за солнца, набирающего обороты. Стрекотня птиц становится деловитым, а не восторженной.

Приведу примеры корректировки в практике:
- мысли при исполнении асаны . Можно записать на бумагу, если важно не забыть “идеи”(смена стратегии-коррекция), либо, вернуть внимание в тело (усилие) и дальше расслабляться.
- пример расслабления и коррекции формы:
на видео Московского семинара видно, на примере выполнения Утанасаны
Виктором и Бхунжангасаны одним из преподавателей, дискретное вхождение в форму: расслабление и увеличение амплитуды, затем снова пауза расслабления в форме и тело “течёт” дальше.
- увеличение времени выдержки асаны и паузы:
когда, пользуясь таймером, двух минут становится маловато и сигнал таймера мешает, увеличиваю до трёх минут. Это позволяет выходить из асаны раньше сигнала (и он уже не мешает практике) и видеть время выдержки , а также не заснуть в короткой паузе, ограничивая её тремя минутами. Таймером можно пользоваться не всегда, в итоге, это приспособление может отпасть и наоборот, стать снова полезным на определённом этапе.
Всё это индивидуально. Кому-то, лучше отоспаться, кто-то “видит сны” в асане, можно подходить достаточно гибко, ИМХО.
Если делиться своим опытом и трудностям, это даёт возможность осознать, подумать, и вследствии этого улучшить занятия, кроме прочего.

Предваряющая утреннюю практику шавасана, или иная ее заменяющая, служит тому, что практикующий обегает вниманием все тело, кожу, жилки, венки. Тем самым устраняя просоночное состояние, удаляя остатки сна.
Дальше что?
Время начала занятий, должно быть биологически обоснованным (см. выше лежащее сообщение)
или подчиненно жесткому распорядку сна и бодрствования?
(Тапас поди однако)

Богданюк Владимир писал(а):Весна, сопки, дальнее пограничье.
Предвосхищая первые лучи солнца, просыпаешься от нарастающего шебетания множества пичужек, смешанного с шуршанием ветерка в траве. Уловив момент, когда темнота начала менять оттенки,выкатываешься из укрытия. Брызнув в лицо ледяной водой из фляги, взбегаешь на вершину сопки. И уже с этого поста наблюдения, созерцаешь как свет растекается по окрестностям. Мир расцветает половодьем красок. Вдоволь насладившись зрелищем, змейкой, приставным шагом, прыгаешь вниз. Туда, где заприметил долину увитую кустами красных маков. Подышав их пряным ароматом, возвращаешься к своему наряду. Предстоит многокилометровое хождение к заставе. По дороге с сожалением отмечаешь как выцветают краски окружающего, из-за солнца, набирающего обороты. Стрекотня птиц становится деловитым, а не восторженной.

...так красиво сказано!!!!!

Из своего опыты, когда дети "радуют" и на работе "достали"...
Хорошая физ. нагрузка-бег, лыжи, велосипед, бассейн, что доступно и подходит по времени года. Потом отдых и практика ползучих и сидячих. Как правило, практика идет хорошо, с расслаблением и отключением от заморочек повседневной жизни.

Информации очень много, а как теория переходит в практику?
Приведу некоторые примеры, ИМХО, я их не придумал, в основном –с форума:
1. Гибкость не важна, не нужно стараться согнуться.
- в течении практики (месяцы и более) понимаешь на своём опыте, что когда “не тянешься” и удаётся расслабить всё лишние напряжения, “ум успокаивается”, то тело начинает “плыть само в форме”, и ощущается субъективно тишина и покой.
2. Заниматься каждый день.
- на определённом этапе занятий, если не позанимаешься, то чуствуешь недостаток “покоя” в течении дня, если находится время, то лучше позаниматься хотя бы полчаса или час.
3. “Без ощущений” (ВСБ).
- Наличие ощущений не являться дискретным: либо есть либо нет, - это пространство от “нет совсем”, до границы, когда появляются такие небольшие ощущения, которые мешают ментальной релаксации. Путём проб и ошибок находишь постепенно свой уровень “без ощущений”, который не мешает расслабляться и “ум успокаивается”. То есть надо пробовать, проще конечно, если инструктор поправит.
4. Что означает “асана удобная поза”:
- не спешу, “устраиваюсь поудобнее” , пусть этот “поиск формы” не оставляет почти времени для выдержки поначалу, потом Ваша форма будет уже найдена.
5. Выбирать в начале те асаны, которые получаются, попроще :
- в более сложных для меня асанах я не смогу удобно устроиться, и устану от бесплодных попыток, поэтому, выбираю простые на первых этапах занятий. В случае, когда определённые асаны нужны по индивидульным особеностям, их нужно упрощать, превращая из сложных в достаточно простые.
Человек с ограниченными физическими возможностями, в определённых случаях, тоже может успешно практиковать с инструктором, который поможет индивидуально “отстроить практику”.

По поводу 5 часов утра - была такая проблема, года 3 назад - вставал, занимался, потом в обед засыпал. Пробовал в обед делать нидру в машине - помогало, но не сильно. Сейчас встаю в 5.15, спокойно без проблем. Отбой не позже 22.30. Т.е. всему своё время.

Думаю, любые описания в йоге будут в той или иной мере приблизительными, пока не будут реализованы в индивидуальной практике. Выскажу своё ИМХО о том, как выстраиваются приоритеры в процессе занятий, что является более важным и что приходит впоследствии, (по теме “регулярной и корректной практики”):
1.Самое главное –позаниматься сегодня. Без фанатизма, иногда обстоятельства могут не позволить, а менять резко окружающую реальность тяжело, затратно, и зачастую неэкологично. Это не простой процесс, и не каждому под силу.
Если почему-то не получилось, я склонен и такой результат видеть как положительный.
2. Позаниматься йогой, как ЧВН, а не физкультурой, растяжкой или “медитацией”, так как это,- уже другое.
Для этого есть следующие шаги, (изложенные в ЙИК подробно):
а) Чередовать паузы полного (на сегодня) расслабления с асанами.
б) Расслабляться по-возможности в асанах, находясь в них “без ощущений”, регулируя велчину нагрузки, соблюдая технику безопасности (например, подтягивать колени, слегка напрягая бедра в стоячих асанах).
в) Расслабляться в паузах или шавасанах
Затем эти три элемента постепенно входят в привычку, и “повторяются” улучшаясь в качестве расслабления, может меняться время выдержки, гибкость, но “само”, а не как цель. При этом сама практика может меняться, например, если на первых этапах в паузах растворяются ощущения и следы от предыдущей асаны, то потом в паузе набирается “покой” и к такому же покою можно приходить в самой асане (М.Свечников говорил примерено так:“разливаешь покой по разны частям тела”). Либо, начнётся “кино”, - какие-то картины на экране сознания в асанах и т.д.
3. Будут возникать разные вопросы, трудности, как обычно, главное – в деталях, мелочах.
Хорошо, когда есть инструктор или семинар. Самостоятельно нужно больше времени, усилий и желания. В итоге, при правильном варианте, занятия выстраиваются в соответствии с индивидуальными особенностями человека.
Критерий корректности занятий – после них чуствуешь себя лучше и “жить становится веселей”.
Коллеги, а какие у Вас приоритеты при организации занятий?

Критерии примерно, те же самые. На счет 3 пункта, для себя решил так, переписываюсь по электроннке в Михаилом Свечниковым, задаю вопросы получаю ответы, на данном этапе пока хватает.

"Сложные модели поведения не внедряются даже под диктатом больших начальников. Поэтому способы само-организации должны быть предельно простыми". Юрий Шиляев (ИТ - менеджер)

Из моего опыта само-заставляния делать/не делать что-либо: ничего не помогает.
3 раза в разные периоды жизни пытался освоить тайм-менеджмент. Каждый раз по более мягким и продвинутым методикам, учитывающим негативный опыт многих тайм-менеджменторов. Не помогло.

Рано или поздно управляющая процессом часть меня отключается и жизнь восстанавливает исходный режим. Поэтому люди и верят в судьбу, карму, Божью волю и прочие занудные вещи...

---------------

Но для коллекции вот опыт израильских товарищей:

Перед сном привязать веревку к ноге, а другой конец свесить с балкона. Утром один из ваших товарищей (дежурный) приходит и дергает за веревку, пока вы не встанете. Т.е. надо объединиться в группу практиков и жить в теплом климате в таунхаусах.

Note: ЭТО НЕ ПРИКОЛ, а реальный опыт.

Дорогие йожики, взываю к вам о помощи! У меня сложилась парадоксальная ситуация. 22-24 января была на семинаре ВСБ в Киеве. Все, что делалось и говорилось там, впитала, как губка. Благодаря Виктору Сергеевичу наконец-то поняла, ухватила, прочувствовала ментальную релаксацию. Когда ехала в поезде домой, то просто не могла дождаться момента, когда смогу дома самостоятельно реализовать приобретенный бесценный опыт. Но не тут-то было! :( То ли сразу навалилась куча забот, то ли со мной злую шутку сыграл принцип ахимсы, но за все это время мне удалось расстелить коврик всего 2 раза! Даже когда появляется небольшой просвет во времени, то не могу собрать себя для занятий - именно по желанию, а не потому что "надо"... Все крутится в голове, что нельзя себя заставлять ибо не будет толку и т.д. А время все идет и драгоценное семинарское знание как-то тускнеет, отодвигается... Что делать, люди? :?: Я просто в отчаянии... 8O

Когда у меня не получается - нет времени, обстоятельства не позволяют или же почему-то плющит или колбасит :) , я слушаю в такие дни только нидру. Отдельно от практики нидры, если получается по обстоятельствам, иду на прогулку или какие-то упражнения (например, силовые или аэробные) делаю. Потом приходит время, когда коврик расстилается сам собой :)

Ласенька!
Горя здесь никакого нет. 8)
Вы просто "зациклились", что вам надо обязательно закрепить навык расслабления и знания, полученные на семинаре у Виктора Сергеевича. Сделайте паузу столько, сколько Вам необходимо. Занимайтесь своими делами, будет свободная минутка-делайте или только шавасану или нидру.
Сама установка "надо" довольно сильно обычно напрягает, поэтому, не думайте об этом и не корите себя. Или попробуйте поделать одну-две любимые асаны довольно продолжительное время.Вписать в свой распорядок дня 1.5-2ч практики сразу довольно трудно.Так что не спешите, у Вас все впереди 8)
Да и у опытных практиков бывают довольно продолжительные перерывы, просто не идет и все.
так что не отчаивайтесь.
Удачи!
Алла

Ну по-момему слово "надо" такИ надо использовать для того, чтобы расстелить коврик. Поначалу тут без силы воли не обойтись. А вот потом, когда вы уже на коврике, то никаких "надо" не надо! :)