Бхуджангасана может выполняться с прогибом в разных участках позвоночника (основание шеи, грудной отдел, середина спины напротив солнечного сплетения, поясница напротив пупка). При этом и воздействие на организм будет различным – на чакры вишуддху, анахату, сурья и манипуру соответственно. Для этого используются различные положения рук в бхуджангасане: на вишуддху – предплечья от локтей до кистей рук лежат на полу, руки вплотную к туловищу. При правильном прогибе особое ощущение должно возникать в больших пальцах рук.
На анахату – предплечья лежат на полу, между туловищем и плечами, плечами и предплечьями угол 90 градусов. Особое ощущение должно возникать в мизинцах.
На анахату и сурья-чакру – ладони ставятся на пол по бокам у средней или нижней части груди, локти смотрят вертикально вверх, предплечья перпендикулярны полу. Вариант, приводящий к сильной внутренней активизации организма: при прогибе назад ладони отрываются от пола, руки сохраняют свое положение относительно туловища.
На манипуру – слегка опираясь, выпрямляем (не полностью) руки, доводя прогиб до пупка.
...
Внутреннее ощущение при этом должно медленно и равномерно перемещаться до выбранного места воздействия – до того момента, когда центр выбранной чакры даст волну тепла или какого-то особого ощущения внутреннего движения к передней стороне тела. При этом замираем, останавливая прогиб, и далее созерцательно наблюдаем за растворением ощущения тепла, возникающей легкостью в зоне, появляющимися красками и цветами, расширяющимся внутренним пространством и перемещением своего сознания туда – как бы смотрим, воспринимаем мир из чакры. Затем так же медленно выходим.
При правильном выполнении бхуджангасаны, в ней формируются два основных замкнутых цикла циркуляции энергии – орбиты. Первая – от копчика вверх вдоль позвоночника (по каналу сушумна) до зоны воздействия, далее – вперед сквозь зону, вниз к лобку по переднесрединному каналу и далее через промежность обратно к копчику. Вторая орбита идет от основания языка и глаз через голову к затылку, по сушумне вниз до зоны воздействия, вперед через зону и по переднесрединному каналу обратно к языку и глазам. Однако эти две орбиты не следует создавать посредством мысленно-волевого усилия. Допускается только расслаблять мышцы в тех участках тела, где ощущается блокирование течения энергии.

по упомянутой ссылке нет ничего такого, что стоило бы читать внимательно

Виктор, этот текст написан для тех, кто способен и хочет увидеть практику йоги с несколько иной точки зрения. У вас выработана своя концепция обучения йоге, но это не означает ни ее абсолютной справедливости, ни отсутствия альтернативных ей воззрений.

Ну вот, Виктор, Ваш подход породил еще и попустительство к антисемитизму.

Не будем говорить о грустном, а именно о том, чем оборачиваются в итоге для людей Ваши подходы...