[Русская Православная Церковь о йоге. Этика РПЦ]

[Pike]

Да, все нормально. Просто это мнение одного человека, пусть даже и владыки, но все равно человека. А что он может знать о йоге, если даже здесь на форуме, где люди, как бы уже подготовленные, знакомые с предметом разговора расходятся во мнениях, считая ее то обыкновенной гимнастикой то религиозно-философским учением. Знает по картинкам, на которых аскеты добывают себе топас и соревнуются в гордыне с богами, знает по тем людям, которые одели на себе странные одежды, придумали себе нерусские имена и т.д. и т.п. ( «пребывают в размытости своих границ»).
Я, честно говоря, йогу «с человеческим лицом» не сразу разглядел. А если относится к телу, как храму души то поддерживать этот храм в чистоте и порядке наш долг, а йога инструмент, которым мы можем пользоваться.
Так что Bhoga, смело на коврик, вы же заповеди на нем не нарушаете, какие проблемы.
А с деньгами и властью совместимо все, что имеет структуру и хочет развиваться на этой земле под этим небом, на сегодняшнем этапе жизни. Те структуры, которые обижаются, что их отлучили от ресурса, всегда надеются на иной расклад.
Искренне поздравляю"Школу йоги Виктора Бойко", которая на основании распоряжения президента Российской Федерации № 192-рп от 14.04.2008 года "Об обеспечении в 2008 году государственной поддержки некоммерческих неправительственных организаций, участвующих в развитии институтов гражданского общества» участвовала в конкурсе и вышла в число победителей.

[alexsasha]

http://www.tiras.ru/zdorove/7250-russka ... rjaet.html

Сегодня утром 3 марта в эфире программы "Утро на ТСВ" Архиепископ Тираспольский и Дубоссарский Юстиниан рассказал об отношении Русской православной церкви к занятиям йогой. Для справки - йога это учение, считающее главным слияние индивидуальной души с богом с помощью системы упражнений, ведущих к состоянию духовной гармонии и блаженства, учение о методах владения психическими и физическими функциями человека с целью достижения высших духовных состояний посредством физических упражнений и медитации. Юстиниан заявил, что Русская православная церквь одобряет это учение, так как занятия йогой помогают человеку быть здоровым, красивым, способствуют психической уравновешенности, а все, что идет человеческому телу и духу на пользу угодно церкви. Так же во время выполнения упражнений по йоге человек имеет прекрасную возможность осмыслить свою жизнь, обдумать свои решения и поступки, заняться самоанализом. Это дополнительная возможность произнести про себя молитву Господу.

[Bhoga]

А может это "затравка" к рекламе?
http://www.tiras.ru/sport/6625-jjoga-dl ... hhikh.html
Типа - христианам можно.

У нас в городе в католической церкви практикуют йогу.
(Нужно как нибудь сходить полюбопытствовать).

[Атри]

слияние индивидуальной души с богом с помощью системы упражнений

никак не может быть одобрено представителем Православной Церкви потому что с их точки зрения это будет ересью ужасающей. Короче журналюга все переврал. Вторая профессия после банкиров по степени вреда для общества. (может даже и первая)

[Ёршъ]

...потому что с их точки зрения это будет ересью ужасающей.

Атри прав на 100%.

[Ёршъ]

Более того. Это же является ересью и для йоги Патанджали :twisted:
Ну разве что, не столь ужасающей.

[Кларисса]

Строгость Викентия объяснима, ведь его предшественник, архиепископ Екатеринбургский и Верхотурский Никон ушел со скандалом. Его обвиняли в различных грехах, включая пьянство, рукоприкладство, гомосексализм и растление малолетних. Нынешний архиепископ Екатеринбургский и Верхотурский выступает не только против йоги, он также против ледового городка на главной площади, где когда-то стоял кафедральный собор, он против того, чтобы детей учили танцам, а женщины чтобы пользовались косметикой. То, что он против йоги, закономерно. Но жизнь берет свое, дети танцуют, женщины красятся, йоги "шаманят" по утрам. Просто ужас, что делается! :)

[Атри]

он против того, чтобы детей учили танцам, а женщины чтобы пользовались косметикой.

Я против него самого и заодно против религии, которая позволяет таким персонажам становиться епископами. Понатаскали иудейской ереси на землю Русскую, тьху.

[Simbel_D]

Эти люди представляют собой то явление, которое я назвал тёмной стороной религиозного абсолютизма; часто к ним применяют термин "экстремисты". Но в данном разделе я хочу показать, что даже в мягкой и умеренной форме религия создаёт ту питательную среду для слепой веры, в которой зарождается и процветает экстремизм.

Я не терплю религию за то, что она сделала с Куртом Вайзом. И если ей удалось так скрутить геолога, получившего образование в Гарварде, только представьте, что она может сделать с другими, менее одарёнными и менее образованными людьми. Фундаменталистская религия пытается отлучить от научного об-разования тысячи и тысячи невинных, любознательных, доверчи-вых молодых умов. Не фундаменталистская, "терпимая" религия, возможно, этого не делает. Но она создаёт питательную среду для фундаментализма, внушая людям с раннего детства идею о добро-детели нерассуждающей веры.

Наши западные политики, избегая "слова на букву Р" (религия), предпочитают вместо этого говорить о войне против терроризма, словно терроризм — наделенный умом и волей дух или нечистая сила. Либо о террористах заявляют, что ими движет "зло". Но зло не является мотивом их поступков. Какими бы заблудшими мы их ни считали, они, подобно христианским убийцам врачей-гинекологов, руководствуются праведными и справедливыми, по их мнению, принципами, честно выполняя предписания своей веры. Мы имеем дело не с психопатами, а с религиозными идеалистами, которые считают себя, в рамках своих убеждений, людьми рациональными. Их уверенность в собственной правоте основана не на болезненном изменении личности, не на вселении в них Сатаны, а на том, что с самой колыбели они воспитывались в лоне абсолютной, беспрекословной веры.

Обобщая сказанное, подчеркну (причем это относится к христианству не менее, чем к исламу): самое пагубное дело — учить детей, что вера как таковая является добродетелью. Вера именно потому и вредна, что она не требует доказательств и не терпит возражений. Внушать детям, что нерассуждающая вера — это благо, значит готовить их к превращению, с возрастом и при определенных, совсем нередких обстоятельствах, в смертоносные орудия будущих джихадов и крестовых походов. Оболваненный верующий, защищенный от страха смерти предвкушением рая для героев, достоин почетного места в истории боевых вооружений — в одном ряду с луком, боевым конем, танком и кассетной бомбой. Научи мы детей вместо преклонения перед безоговорочной верой сомневаться и обдумывать свои убеждения, тогда — могу поспорить — террористы-самоубийцы перевелись бы сами собой. Самоубийцы совершают свои деяния потому, что искренне верят всему, чему их научили в религиозных школах: долг перед богом превыше всего остального.

Сэм Харрис цитирует слова несостоявшегося палестинского террориста-смертника, который объясняет, что побудило его убивать евреев: "... желание стать мучеником... Я ни за кого не мстил. Я просто очень хотел стать мучеником". 19 ноября 2OO1 году в журнале "Нью-Иоркер" было опублико-вано интервью еще с одним неудачливым террористом-самоубийцей, вежливым двадцатисемилетним палестин-цем, обозначенным инициалом S. Проповедуемые умеренными религиозными вожаками и учителями райские кущи описываются в нем с таким поэтическим красноречием, что, думаю, стоит остановиться на нем подробнее.
— Но что привлекательного в мученичестве? — спросил я.
— Сила духа возвышает нас, а материальные блага тянут вниз, —
— ответил он. — Мечтающий о мученичестве получает защиту от
— соблазнов этого мира. Наш наставник спрашивал: "А если опера
— ция провалится?'' Мы отвечали: "Что ж, мы все равно должны
— встретиться с Пророком и его сподвижниками, да будет на то
— воля Аллаха". Мы погружались в предчувствие встречи с вечно
— стью, растворялись в нем. И сомнений не знали. Перед Аллахом
— мы на Коране поклялись не отступать. Клятва джихада назы
— вается "bayt al-ridwan" — по названию райского сада, куда попа
— дают мученики и пророки. Я знаю, что есть и другие способы
— совершать джихад. Но этот — сладок, слаще всех. И совершать
— мученический подвиг, если ты делаешь это во имя Аллаха, совсем
— не больно — как комариный укус!
S показал мне видеозапись последнего инструктажа перед операцией. На зернистой пленке он и два других молодых человека по установленному ритуалу отвечали на задаваемые вопросы о достославном мученичестве... Затем молодой человек и его наставник, встав на колени, положили правую руку на Коран. "Ты. готов? — спросил наставник. — Завтра ты будешь в раю"™.

http://www.realyoga.ru/phpBB2/viewtopic ... 9433#79433
http://www.koob.ru/books/religion/god_delusion.zip

[roma74]

В передаче "Русский час" с протоиереем Дмитрием Смирновым, он говорил что йогу можно выполнять как физуху, но не более.

[Oleg L]

Все, что делает человека духовно независимым от церкви, будет ей рассматриваться как ересь.

[Кларисса]

он против того, чтобы ... женщины ... пользовались косметикой.

Я против него самого и заодно против религии, которая позволяет таким персонажам становиться епископами. Понатаскали иудейской ереси на землю Русскую, тьху.

Атри, да Вы тайный эрОтОман! 8O :lol:

[Атри]

Почему тайный то? Явный :D

[Dr. Zabivalkin]

Видел дьякона Кураева по "ящику". Сказал, что упражения, дыхание - разрешается, но всякая философия и т.д., на что претендует РПЦ - НЕТ!

[Спило]

Вопрос поднятый данной темой вечен и если решаются одни задачи разными ...., то конкуренция очевидна

[женя*]

почему церковники против йогов?

[джонс]

потому, что йогам по барабану, что "церковники" против них.

[женя*]

отчасти возможно..церковные провайдеры обычные люди с типичными проблемами кто круче и тп...
слышал как то сидерского...он говорил что при заходе в церковь его начинает колбасить и плющить и он выползает отудова...типа его сильная вертикаль режет эгрегориальные скустки собирающиеся над подобными зданиями...
не понял что это за такое..но видимо изаз этого...а что это...

[Браславский Александр]

почему церковники против йогов?

не видел таких "церковников" :lol:

[женя*]

Браславский Александр
послушайте например лекцию ВСБ
Отношение к смерти и к жизни в связи с практикой йоги 21 ноября 2009 года
Открытое занятие(62 Мб) Ведут В.Гончар, М.Свечников, Н.Аскунтович, В.Бойко

там в конце об этом есть