Сатьянанда С. "Древние тантрические практики йоги и крийи"
Teма 2. Устранение ментальных проблем (часть2).

"Тому, кто качественно занимается йогой тела хорошо знакомо чувство (беспредметной) радости, идущее изнутри. Это особенно заметно, если удается ментально сбалансироваться и выполнять практику с интенсивным (полным) осознанием. Такой опыт является настолько замечательным, что его трудно забыть. Одной из причин возникновения этого беспричинного счастья является тот непритязательный факт, что некоторое время вы целиком (пребывали) в настоящем (полностью отключившись от прошлого и будущего)."

Это САМТОША!
:D

Это лингвистика. Ибо омраченный невзгодами человек, прочитав подобное, только усилит своё состояние.
К тому же Сатьянанда - индус и тексты его не о йоге и не о тантре.

IMHO

Странно, ССС и ВСБ говорят практически об одном и том же.
Конечно, лингвистика, все наше общение на этом форуме - лингвистика.

Ах да, извините Караван, я же забыл про вашу установку:

Mykola писал(а): __________________________________________________________
Возражений не имею. Поддерживаю.
КАРАВАН

:D

Но касается это только ВСБ, к сожалению...

А чё к сожалению? Я тя чё, не поддерживаю? :lol:
Странно, ССС и ВСБ говорят практически об одном и том же.

Олег, поищи сам, где ВСБ говорит о том, что нужно работать и работать. О том, что у CCC больше недосказано, чем сказано.
О том, что ответ - это всегда экспромт.
Ну а ВООБЩЕ самтоша похожа на русское "умиротворение".
И радость в ней особого качества.... Тихая, журчащая, ароматная.
Ну ИМХО конечно же. :D

Виктора поддерживаю. :P

Мне вот что интересно, Караван - вам как не напишешь, вы отвечаете очень быстро, в течении минут пяти...
Вы в интернете живете что ли?

Я программа-автоответчик. Для новичков. :P :lol:

К тому же Сатьянанда - индус и тексты его не о йоге и не о тантре.

Они с Сидом Вишесом друганы были, только тот японцем был к сожалению.

Замечаю за собой все таки недовольство.
Недовольство достигнутым, собой, бывает и окружающими.
Вроде умом понимаю, что дело то во мне, но от этого мало толку.

Есть страх чего-то недостигнуть, неуспеть.
И поэтому недовольство не хочется терять.
Это как стимул. Шаг вперед, как результат пинка под зад.

Как действете вы?
Все дается естественно и непрунужденно?
А может, не желаете ничего такого и в борьбе "за куски металла и ресурсы" просто не участвуете?

Дошло постепенно, понял телом!
Самтоша, как и большинство терминов йоги - понятие вне целеполагания! Это как фон нашей текущей жизни, в которой мы как раз и "боремся за существование", достигаем своих целей, трудимся, отдыхаем, воспитываем детей и т.п.
Самтоша - когда сам процесс жизни прекрасен сам по себе! И тогда неважно, кто ты, дворник или владелец банка!
Самтоша очень близка к понятиям счастья и качества жизни, и все три данных результата являются одними из центральных в практике йоги!

P.S.: "результат" в йоге сложно сформулировать; например - самтошу как результат практики взять и сознательно-целенаправленно достичь невозможно, а вот как результат грамотной практики - самтоша приходит сама по себе. Теоретически вроде понятно, но как "тяжело" это реализовать практически!

Вот именно! Позитивные изменения приходят САМИ ПО СЕБЕ, а не по желанию!!!
Создали условия - регулярную грамотную практику йоги - волучите ВСЕ, что Вам необходимо и чего недостает. В пределах того, на что система способна вообще. Но скорость изменений НЕ ЗАВИСИТ от Ваших желаний! И это - неоспоримый факт.

Виктор писал(а):Вот именно! Позитивные изменения приходят САМИ ПО СЕБЕ, а не по желанию!!!
Создали условия - регулярную грамотную практику йоги - волучите ВСЕ, что Вам необходимо и чего недостает. В пределах того, на что система способна вообще. Но скорость изменений НЕ ЗАВИСИТ от Ваших желаний! И это - неоспоримый факт.

Виктор Сергеевич, большинство умом это понимают, но ДЕЛАЮТ по сложившимся стереотипам, особенно новички. Собственно, это наверное одно из ключевых препятсвий на этапе "въезжания" в практику йоги.

Позволить своему телу самому отрегулировать себя!

Родилось сегодня определение, решил поделиться. Не пытаться выйти за пределы текущего мгновения -- вот Самтоша по-моему.
Сложно быть благостным в конфликтной ситуации к примеру, но одно дело проживать свою жизнь, реагируя адекватно и совсем другое - прятаться от нее в рефлексии, концептуировании и т.д.

Скорее это метод, чем определение. А перевод лично мне нравится такой - умиротворенность.
Вообще, человек существует в трех временных планах. Мгновенном - от секунд и до нескольких минут. Среднесрочных - до месяца. И масштабе жизни и поколений.
Если в кратковременном плане человек существует как бы "в объеме своего тела" и может хотя бы на время оградить себя от внешних воздействий, то в большем масштабе это не так. Есть тенденция :) рассматривать самадхи , как растянутую во времени лайю (по выражению Достоевского - обостренное чувство мгновенного). Но скорее всего это невозможно. Лайя в мгновенном масштабе при увеличении длительности не переходит на следующий уровень, потому что временные планы отличаются механизмами причинно -следственных связей, памяти, принятия решений и осознанности.
Именно поэтому мне нравился перевод шлоки 2.1 в форме "Подвижничество, самообучение ...". В таком виде для меня эта шлока была биджей для среднесрочного масштаба времени. Похоже, однако, что автор имел ввиду нечто другое.

ССС пишет в комментариях к Сутрам:
"Сутра 42: Плоды сантоши
Непревзойденное счастье приходит от практики удовлетворенности. Для духовного последователя, который очень серьезно относится к высшему аспекту йоги и реализации, удовлетворенность является одним из установленных правил. Невозможно реализовать более высокое сознание тому, кто не удовлетворен собой или чем-нибудь еще. Неудовлетворенность есть одна из великих завес авидьи и, следовательно, должна быть удалена, потому что является причиной многих нежелательных комплексов и вызывает состояние психической болезни. Когда же ум нездоров, никакая садхана невозможна. Тот, кто хочет достичь медитации, должны практиковать яму и нияму. Сознание в медитации должно быть свободно от всех ментальных ошибок, завес и комплексов, поэтому необходимо практиковать сантошу (удовлетворенность). Счастье, которое приходит от этой практики, беспримерно. Как результат этого — возможность более глубокого погружения в медитации. При отсутствии удовлетворенности вступают в действие ментальные комплексы и такой человек не способен к медитации."

Бывает, что "удовлетворенности" приписывают в нашей среде (русскоязычной) оттенок ленности, пассивности, отсутствия стремления к чему-либо.

В случае сантоши можно для полноты картины использовать не только позитивное определение - удовлетворенность, но и негативное - отсутсвие неудовлетворенности (которая гложет человека, лишая его покоя).

Сантоша - ресурсное состояние, когда человек практикой набрал определенный уровень покоя и он в "танке". При этом, можно быть весьма деятельным. Одно другому тут не противоречит (хотя у многих здесь бывают сомнения - сидит под пальмой йог пофигист :D ).

Oleg1976 писал(а):Сантоша - ресурсное состояние, когда человек практикой набрал определенный уровень покоя и он в "танке". При этом, можно быть весьма деятельным. Одно другому тут не противоречит (хотя у многих здесь бывают сомнения - сидит под пальмой йог пофигист :D ).

Я вот у Жириновского покой внутренний наблюдаю частенько.

Он конечно в танке, но этот танк без башни. :lol:

Это вы зря.
У Жириновского башня еще та!

Oleg1976 писал(а): В случае сантоши можно для полноты картины использовать не только позитивное определение - удовлетворенность, но и негативное - отсутсвие неудовлетворенности (которая гложет человека, лишая его покоя).
.

А где различие с вайрагьей, которая (как один из вариантов трактовок и переводов) есть удовлетворение от результата (практики) - любого?

Ну действительно ведь существует такой подход - ни о чем не думайте, практикуйте и еще раз практикуйте и все само придет. Таких традиций немало. Но этот подход не единственный и уж конечно не единственно верный. Это путь воина. Но путей несколько и у каждого он свой. Есть гьяна-йога. Это путь джняни. Есть путь монаха - абсолютные принятие и сдача. Например в традиции Пападжи вообще нет практик кроме созерцания и самоисследования. Кстати классические йоги очень агрессивны к этой традиции, пренебрежительно называют "нео-адвайтой" и всячески критикуют. Вероятно их очень бесит, что кто-то достигает реализации без особых (физических) усилий. Но такова сама жизнь с ее множеством путей, таков Брахман в своем разнообразии. Важно почувствовать наиболее гармоничный путь для себя.