Проза.

"Отовсюду обо всем или мировой экран", - как говорил Бендер о своих снах.
Винни-Пух и все-все-все
Сообщения: 1524
Зарегистрирован: 5 дек 2009, 14:02
Благодарил (а): 39 раз
Поблагодарили: 186 раз

Сообщение Винни-Пух и все-все-все »

Мироощущение, характерное для эпохи сверхзвуковых скоростей, когда человек, достигнув Луны, устремился к Марсу, плохо уживается с таким немыслимым анахронизмом, но тем не менее нашелся в Японии промышленник, который, увлекшись американскими идеями, тоже решил заняться строительством индивидуальных атомных убежищ и продавать их как стандартную продукцию.
Первое такое убежище было построено в Японии на западной оконечности взгорья Мусасино. Основание крутого косогора, спускавшегося от жилого массива к заболоченной низине, густо заросшей тростником и мискантом, было подрыто и построен железобетонный бункер размером три метра на шесть.
Однако массовое производство атомных убежищ наладить не удалось, и это единственное в нашей стране убежище для личного пользования оказалось заброшенным. Через пять лет компания, строившая атомное убежище, использовав бункер в качестве фундамента, возвела трехэтажное здание, похожее на колокол. Основание первого этажа представляло собой прямоугольник, равный по площади восемнадцатиметровому бункеру. Задняя его часть вплотную примыкала к косогору.
Сбоку пристроены были кухня и уборная. Из маленькой прихожей, немного в стороне, перед уборкой, -- винтовая лестница связывала комнаты всех трех этажей. Третий этаж, где на противоположной от винтовой лестницы стороне был встроен балкон, оказался по площади меньше остальных, таким образом здание несколько сужалось кверху, и третий этаж чем-то напоминал капитанский мостик. В железобетонных стенах на каждом этаже были окна-бойницы с двойными непробиваемыми стеклами.
Дом имел такой странный вид потому, что архитектор, возводя само здание, упорно привязывал его к бункеру. Из комнаты в первом этаже, служившей столовой, можно было, подняв крышку люка -- как на подводной лодке, -- по крутой металлической лесенке спуститься в бункер.
Мужчина, решивший поселиться в этом доме (и живущий в нем по сей день), потребовал внести лишь одно изменение в первоначальный проект бункера. Он попросил пробить в железобетонном полу, прямо под металлической лестницей, квадрат тридцать на тридцать сантиметров и обнажить землю. Этот
квадрат темно-бурой кантоской плодородной земли был всегда сырым. Если воды становилось слишком много, он делал в середине квадрата лунку и кружкой вычерпывал из нее воду.
Это абсолютно бесполезное четырехугольное отверстие служило хозяину дома опорой для ног в минуты раздумий. Усевшись на стул с прямой спинкой и воткнув, как рассаду, босые ноги в землю, он предавался размышлениям. И летом, когда от влажной земли поднималась приятная прохлада, и зимой, когда она покрывалась обильным инеем и стужа сводила ноги, размышлял он об одном -- как достичь духовного слияния с деревьями, покрывающими землю, и с китами, обитающими в далеких морях. В недавнем прошлом он был личным секретарем своего тестя -- консервативного политика, близкого к правительству, пользующегося особым доверием; позже в строительной компании,
контролировавшейся этим политиком, на него была возложена реклама и сбыт атомных убежищ; но в один прекрасный день он бросил все, что идентифицировало его как личность, и, забрав у жены ребенка, стал жить затворником. Он сам назначил себя поверенным тех, кого любил в этом мире больше всего, -- китов и деревьев. Он даже имя изменил, чтоб подчеркнуть свою новую сущность, -- Ооки Исана (Ооки -- могучее дерево, Исана -- отважная рыба).
Предаваясь размышлениям и духовно общаясь с деревьями и китами, он впервые предпринял серьезную попытку воззвать к душам деревьев и душам китов. Он целиком посвятил себя бесконечному разглядыванию фотографий китов, слушал записанные на пленку их голоса, через бойницы атомного убежища в сильный бинокль наблюдал за росшими снаружи деревьями. Пока деревья были покрыты листвой, ветви выглядели привольно и естественно, но в разгар зимы черные, как будто закопченные, они казались страдальчески изломанными, чуждыми дереву. В окулярах бинокля на фоне бледного вечернего неба они выглядели мертвыми. День за днем разглядывая эти ветви, он однажды обнаружил, что по ним начинают стремительно подниматься живые соки, накапливаться силы, которые вот-вот нальют почки. С этой минуты внутри него самого, в темноте, где пульсировала горячая кровь, даже все увядшее начинало, казалось, набухать и приходить в движение, сопровождаемое оглушительными раскатами грома.
В этот короткий период, пока природа еще окончательно не проснулась, он становился осторожным, как краб после линьки, и все же не мог устоять перед соблазном посмотреть вблизи на деревья, покрывающиеся почками. Он выбегал из дома. Пока почки были заключены в твердые серовато-коричневые панцири, он чувствовал себя в безопасности, будто и сам, как веретенообразная зимняя почка, прикрыт таким панцирем. Но когда из панциря начинало пробиваться нечто удивительно беспомощное -- мягкие зеленоватые листочки, -- он дрожал от неизъяснимого страха, страха за сотни миллионов почек, которые попадали в поле его зрения. Разве не рушился мир, когда неумолимо жестокие птичьи стаи начинали клевать мягкие, соблазнительные почки?
Он видел собственными глазами, как в заросли горной камелии, гомоня, слетались эти невинные вроде бы существа огромной разрушительной силы, напоминающие стайку опьяневших от восторга детей. И тогда у него, поверенного деревьев, перехватывало дыхание, лицо багровело, и он начинал нетерпеливо переминаться с ноги на ногу.
Зимой, когда нет признаков, что почки должны распуститься, души деревьев прячутся в корнях и деревья погружены в спячку. Поэтому и он, стремясь к духовной общности с деревьями, научился у них тоже впадать в зимнюю спячку. Ночами, когда ветер бушевал в ветвях деревьев, ему ни разу не снились тяжелые сны. Но как только голые ветки начинали покрываться почками, его охватывала тревога. Это был не только страх перед надвигающейся опасностью, но и тревога, вызванная предчувствием столкновения с чем-то неведомым. Он предвидел, что вот теперь-то и явится ему знамение, которое перевернет всю его жизнь. В такие минуты каждой клеткой своего тела, всем
своим сознанием вожделенно ощущая устремленность к чему-то неведомому, он, бреясь, начинал судорожно ощупывать свое лицо. В нем просыпалось вдруг неодолимое желание полоснуть себя по горлу, отражавшемуся в зеркале, и лишь огромным усилием воли он удерживал руку, сжимавшую бритву. Нет, нельзя поддаваться искушению. Ведь он живет в этом убежище, оберегая своего пятилетнего сына по имени Дзин, которого врачи считают слабоумным, хотя глаза у мальчика глубокие и ясные, а в остроте слуха вряд ли кто может сравниться с ним. В их общей спальне все было приспособлено для того, чтобы ребенок мог оставаться один. Теплое чувство к подвалу, где для его душевного покоя в полу было пробито отверстие, обнажавшее крохотный клочок земли, Исана распространил и на комнату, в которой жил вместе с сыном. Дружеское общение с Дзином здесь, в этой комнате, -- единственное по-настоящему полезное деяние - и составляло смысл его затворнического существования.
Кэндзабуро Оэ, "Объяли меня воды до души моей"
Аватара пользователя
Березина
Преподаватель Школы
Сообщения: 4841
Зарегистрирован: 4 мар 2009, 09:02
Откуда: Мурманская обл.. п.Мурмаши
Благодарил (а): 1350 раз
Поблагодарили: 1265 раз

Сообщение Березина »

"Как мало мы знаем о себе! Похоже, мы знаем очень много о других вещах: расстояние до луны, атмосфера Венеры, как делать самые необыкновенные электронные мозги, расщеплять атом, мельчайшие частицы материи. Но о себе мы знаем очень мало. Путешествие на луну волнует гораздо больше, чем погружение в самих себя; может быть, человек ленив или боится, или погружение в самих себя неприбыльно в смысле денег и успеха. Это - путешествие, гораздо более дальнее, чем на луну; никакие машины не годятся для этого путешествия, никто не может помочь: ни книги, ни теории, ни руководитель. Вы должны совершить это путешествие сами. Вам нужно гораздо больше энергии, чем для изобретения и сборки огромной машины. Вы не можете получить эту энергию с помощью какого-нибудь лекарства или наркотика, каких-то отношений, контроля или отречения. Никакие боги, ритуалы, верования, молитвы не могут дать её вам. Наоборот, в самом акте отбрасывания всего этого, в осознании смысла этого энергия начинает проникать в сознание и за его пределы.
Вы не можете купить эту энергию накоплением знания о себе. Накопление в любой форме и привязанность к нему уменьшает и извращает эту энергию. Знание о себе связывает, отягощает, тянет вниз; тогда уже нет свободы движения, и вы действуете и движетесь в границах данного знания. Изучать себя - это не то же самое, что накапливать знание о себе. Изучение себя - это живое настоящее, а знание - это прошлое; если вы изучаете, чтобы накапливать, то это перестаёт быть познанием нового; знание статично, к нему можно добавить или отнять от него, а познание нового активно, к нему ничего нельзя добавить, от него ничего нельзя отнять, потому что в нём никогда нет накопления. Познавание, изучение себя не имеет ни начала, ни конца, - тогда как знание имеет. Знание конечно, а изучение, познавание - бесконечно.
Вы - накопленный результат многих тысяч веков существования человека, его надежд и желаний, его вины и тревог, его верований и богов, его достижений и разочарований; вы - всё это и ещё множество добавлений к этому, сделанных в новейшие времена. Изучение всего этого, глубоко внутри и на поверхности, - не просто словесные или интеллектуальные формулировки очевидного, не просто выводы. Изучение означает переживание этих фактов эмоционально и непосредственно; необходимо входить в контакт с ними не теоретически, словесно, а фактически, как голодный человек.
Изучение невозможно, если существует учащийся; учащийся - это накопленное, прошлое, знание. Существует разделение между учащимся и тем, что он изучает, и потому между ними есть конфликт. Этот конфликт разрушает, уменьшает энергию, необходимую для изучения, прослеживания до конца всего состава и строения сознания. Выбор означает конфликт, выбор препятствует видению; осуждение и оценка также мешают видению. Когда факт увиден, понят не словесно, не теоретически, а действительно увиден как факт, тогда изучение идёт от моменту к моменту. Тогда нет конца изучению, познанию; только изучение, познание важно, а не неудачи, успехи или ошибки. Есть только видение - нет видящего и увиденного. Сознание ограничено; сама его природа есть ограничение; оно функционирует в рамках своего существования, то есть опыта, знания, памяти. Изучение такой обусловленности разрушает эти рамки, структуру; тогда мысль, чувство имеют свои ограниченные функции; и они тогда не могут вмешиваться в более широкие и более глубокие стороны жизни. Где заканчивается эго с его тайными и явными происками, с его неудержимыми желаниями, с его потребностями, с его радостями и его печалями, там начинается движение жизни, которое за пределами времени и зависимости от него." (Джидду Кришнамурти"Записные книжки")
А.В.
Винни-Пух и все-все-все
Сообщения: 1524
Зарегистрирован: 5 дек 2009, 14:02
Благодарил (а): 39 раз
Поблагодарили: 186 раз

Сообщение Винни-Пух и все-все-все »

("черноволосое лицо" в смысле "лицо, окаймленное черными волосами" - такое только у Андрея Платонова встречается...)

На другой вечер Сарториус вышел на бульвар, где стоит памятник Пушкину. Он оставил футляр внизу и вошел на подножие памятника, на высоту всех его ступеней. Оттуда он сыграл, воображая себя перед всей Москвой, свое любимое сочинение о воробье - о том, как воробей полетел за простым зерном куда-то недалеко и там наелся среди многочисленных животных. Но скрипка разыгралась почти сама, скрипач осторожно последовал за ее усложняющейся мелодией, -
музыкальная тема расширилась и судьба воробья переменилась. Он не долетел до ближней пищи: стихия ветра схватила его и понесла вдаль, в ужас, и воробей окоченел от скорости своего полета, но он встретил ночь, - темнота скрыла от него высоту и пространство, он согрелся, уснул, сжался во сне в мелкий комок и упал вниз, в рощу на мягкую ветку, проснулся в тишине, на заре незнакомого дня, среди ликующих неизвестных ему птиц. Музыканта заслушались прохожие, в его футляр на земле потекла почти беспрерывная зарплата; Сарториус застыдился и не знал, что ему делать с деньгами, точно он не нищий.
Молодая метростроевка, по-бабьи расставив ноги и пригорюнившись, слушала Сарториуса недалеко от него. Она была в мужской прозодежде, лишь обнажавшей ее женскую натуру, умна и прелестна черноволосым лицом; ясность сердца блестела в ее взгляде, следы глины и машинного масла от подземной работы не портили ее тела, а украшали, как знак чести и непорочности.
Во время игры музыкант глядел на девушку-метростроевку равнодушно и без внимания, не привлекаемый никакой ее прелестью: как артист, он всегда чувствовал в своей душе еще более лучшую и мужественную прелесть, тянущую волю вперед мимо обычного наслаждения. Под конец игры из глаз Сарториуса
вышли слезы - ему самому понравилась музыка и он растрогался, но многие слушатели его улыбались, а метростроевка вовсе смеялась.
Сарториус спустился с памятника и со злобой обратился к этой метростроевке:
- Эх ты, публика! Мыслить еще не умеет, а уже смеется над чувством.
- Это играете не вы, вы так не умеете, - ответила метростроевка. - Я знаю эту скрипку, на ней и я сумею играть...
- Не жалким таким девчонкам судить, хорошеньким на одну морду, - оценил ее Сарториус. - У меня, может, весь Советский Союз шевелится в уме...
- Ах, вы - так, - загадочно произнесла метростроевка. - Вам кажется, что вы знаменитый музыкант, значит, вы скучный дурак...
Она ушла от него по своим делам, а он пошел за нею и следил за нею до ее жилища, пока она не скрылась в нем. Тогда Сарториус сел на какой-то трамвай и уехал на нем далеко за город. Там он ходил и мучился, сидел около ржаного поля, играл в безмолвии и уединении на скрипке и не умел понять способа ее устройства: почему она от его игры разыгрывается затем сама и не вполне слушается его. Он не знал физики и техники, он мог только чувствовать одни душевные страсти и тревожный, напряженный ход человеческого сердца, а это не принадлежит к твердым телам; скрипка же вполне жестка и очевидна.
Удаленная Москва нежно гудела как большая музыка; ее электрическое зарево небосклон отражал обратно на землю - и уже самый бедный свет заходил до здешней ржаной нивы и он лежал на ее колосьях как ранняя, неверная заря. Но была еще поздняя ночь. Сарториус с вожделением слушал дальнюю Москву,
смотрел на небесную электрическую зарю и думал, что все это тайная музыка, и снова пускал в ход свою скрипку, слушая , как собирается вокруг нее все, что кажется немым и диким, и вторит неискусной игре девственными, спекшимися устами.
Андрей Платонов "Московская скрипка"
Аватара пользователя
Березина
Преподаватель Школы
Сообщения: 4841
Зарегистрирован: 4 мар 2009, 09:02
Откуда: Мурманская обл.. п.Мурмаши
Благодарил (а): 1350 раз
Поблагодарили: 1265 раз

Сообщение Березина »

"Прохоров:...Наша запущенность во всех отраслях знания...подумать страшно.Я,например,у очень многих спрашивал:сколько все-таки граней в граненом стакане? Ведь у каждого советского стакана одинаковое количество граней. И представь себе-никто не знает. Из 145 опрошенных только один ответил правильно,и то невзначай. Пока не поздно,я думаю,не начать ли в России эру Просвещения?
Гуревич:Так мы ее уже начали. Пока-в пределах 3-ей палаты. А там смотришь...Ну,чем был русский народ до нас? Вялый демонизм,унылое сумасбродство. Бесшабашность,сотканная из зевот. Ни в ком-никакого благородства,никакого степенства, ни малейшего превосходительства. А уж о высочестве,тем более о величестве-и говорить не приходится. Когда я, будучи на воле,глядел на наших русских, я бывал иногда так переполнен скорбью,что с трудом втискивался в автобус...
Прохоров(патетически):Я тоже. Я считаю, что мы немножко недоделаны и недоношены. Но в нас есть ЗАКОЛДОВАННОСТЬ. Я чувствую это по себе, а сегодня ночью-особенно...
Гуревич:Ничего,ничего. Доносим,расколдуем,доделаем. А если в ком еще есть полузадушеннсть и недорезанность,-так и это легко поправимо..."
(Венедикт Ерофеев "Вальпургиева ночь")
А.В.
Крючкотвор
Сообщения: 2409
Зарегистрирован: 10 сен 2004, 15:56
Поблагодарили: 8 раз

Сообщение Крючкотвор »

Николай Телешов. "Покровитель мышей", рассказ.
"Собрались мыши на важный совет и стали судить, как избавиться им от
врагов, от которых терпят они так много обид и горя.
- Кого избрать нам себе в покровители?
Думали, спорили, пищали, визжали и наконец решили: просить Кота.
- Он такой ласковый, такой обходительный.
- И как умен!
- А уж как благочестив! Не то что собака - та и лается и бросается, а
этот: "Мяу!" - и к себе на печь.
А Кот, пообедав, лежал на солнышке и сладко дремал. Вдруг чует - мышиным
духом запахло, а подняться лень. Приоткрыл немного один глаз и видит: тянутся
к нему мыши целой толпой и на ходу кланяются ему и просят:
- Кот-батюшка! Выслушай нас. Будь нашим покровителем! Не откажись!
Приподнялся Кот, сел на задние ноги и хвостом себя окружил. Вгляделся и
спрашивает:
- А много ли вас?
- Много!
- Это хорошо, что много. Сзывайте-ка сюда всех. Я тогда погляжу и подумаю.
Глядит Кот: мышей перед ним видимо-невидимо.
- Ну что ж, - говорит, - пожалуй, я согласен. Только с условием: стар я и
слаб, и трудно мне теперь без помощников ходить - богу за вас молиться.
- Не отказывайся, Кот-благодетель! - запищали мыши.
- Ладно. Только вы должны по очереди провожать меня на монастырский двор.
А то по вашим грехам придется мне туда частенько ходить.
- Согласны! Согласны! Проводим!
На том и порешили. И благочестивый Кот всем на радость принял мышей под
свое покровительство.
Начал ходить Кот на монастырский двор. Ходит - не ленится. То и дело
спрашивает:
- Ну-ка, чья теперь очередь меня провожать? Проходят дни за днями, неделя
за неделей; Кот становится все усердней. Стали замечать мыши, что от усердия
Кот начинает жиреть, а мышей остается всё меньше да меньше.
- Вот что, братцы, - сказала одна мышь, - завтра моя очередь провожать
Кота. Я пойду с ним, а вы исподтишка последите за нами. Тут что-то неладно!
Пошла мышь с Котом к монастырскому двору, а другие мыши издали стали
подглядывать. Идет Кот, а сам оборачивается и говорит:
- Что это нынче везде мышиным духом как пахнет?
- А это наши поутру здесь взапуски бегали, - отвечает мышь. - Какой ты,
батюшка наш, чувствительный!
- Я свое дело понимаю! - говорит Кот и потягивается. - Ну, а теперь,
Мышка, хорошо бы позавтракать. Покорми-ка меня!
- Да я с собой ничего не взяла.
- А под шубой-то у тебя что?
- Под шубой-то я сама.
- Ну, вот мне пока и довольно!
Бросился на нее Кот и съел.
Увидели это мыши и поняли, какой у них покровитель. Разбежались все по
норам и стали с той поры пуще всех врагов Кота опасаться.
Дорого обошелся мышам Кот-благодетель!"
С наилучшими пожеланиями, Константин.
Mamazu
Сообщения: 8
Зарегистрирован: 12 июл 2010, 12:10
Откуда: Внутренняя Монголия
Контактная информация:

Проза

Сообщение Mamazu »

Письма Ремарка к Марлен Дитрих

ЭРИХ МАРИЯ РЕМАРК из Порто-Ронко
(22.12.1938) МАРЛЕН ДИТРИХ в Беверли-Хиллз,
Норт Кресчент Драйв

Милая, я знаю, наступают дни, когда ты грустишь — в эти первые дни нового года, и ты должна сама знать, что это мне известно. Я с тобой во всем, и когда ты оглядываешься, чтобы бросить взгляд на прошлое, я хочу стоять рядом с тобой и быть с тобой.
Я хочу быть с тобой рядом, и больше мне ничего не надо. Ты должна знать, что я есть. И не должна ничего бояться. Ты должна чувствовать, что я всегда буду с тобой и что в твоей жизни никогда больше не будет одиночества.
Никто не живет без потерь; кому и знать это лучше, чем мне. Но никто не живет, всякий раз не начиная все сначала; и это мне тоже известно. Я это знаю и чувствую, и чувствую это благодаря тому, что есть.
Я не больно-то умею утешать; тут я неловок в обращении со словами. Но я способен на нечто другое, на что прежде не был способен: я способен на любовь, — и в то мгновение, когда я сейчас написал это, мне стало ужасно стыдно, потому что это прозвучало очень высокопарно, а этого не должно быть. Но я оставлю все, как есть, потому что это благодаря тебе я стал способен на это; я, в сущности, на любовь не способен — я способен любить только тебя, и это куда больше и не звучит теперь настолько по-донжуански.
Мы более не одиноки, милая, мы к чему-то принадлежим. Мы нашли путь домой, друг к другу, и от этого все становится легче и проще. Это превращает грусть в печаль, а уныние — в меланхолию, в которой заключены все воспоминания. Человек должен пройти через многие двери, пока придет к себе и туда, где останется; и двери не могут оставаться открытыми. Обратного пути никогда нет. И кто бы их ни закрыл, ты сам или кто другой, или их захлопнуло сильным ветром, обратного пути никогда нет, как бы сильно ты не хотел, и даже если бы двери вновь отворились, все равно обратно не вернуться — да и в глубине души этого совсем не хочется.
Приди в мои объятья. Мы вместе в маленькой комнате, а за окнами гуляет ночь и весь мир. У нас есть лампа и кровать, и наши сердца, и тепло за нашими лбами, которое зовется жизнью. Она есть у нас на короткий и долгий миг вдоха, равнозначный бытию. Мы не хотим более оглядываться назад, пребывая во власти печали и отречения. Бытие заключено в нас и никогда не будет утеряно, и один из нас передаст его другому. Круг замыкается, и прошлое замирает. Твоя жизнь — это моя жизнь, а моя — это твоя, ты возьмешь на себя тяготы из моей жизни, а я из твоей; они сделаются прозрачнее, останутся по-прежнему нашими, но не будут больше лежать в нас мертвым грузом. Тяготы эти будут связаны воедино и снова подключены — к жизни, они растворятся в ней, но, поскольку мы так любим их и так о них горевали, они необъяснимым путем дадут нам теперь куда больше прежнего, и это будет еще прирастать, у каждого будет на одно лицо больше, и любимые тени странным образом сплетутся с любимой жизнью. Ах, любимая, как рано ты во мне зародилась! И возвращалась, все снова и снова, и теперь я обнимаю тебя, и голова твоя лежит на моем плече. И мы знаем о многом и глядим друг на друга.
Винни-Пух и все-все-все
Сообщения: 1524
Зарегистрирован: 5 дек 2009, 14:02
Благодарил (а): 39 раз
Поблагодарили: 186 раз

Сообщение Винни-Пух и все-все-все »

[здесь телефонный разговор Зуи Гласса с его сестрой Фрэнни, актрисой, которая разочаровалась в своем ремесле. Зуи обращается к сестре «брат»]

- Так вот, мы там были, мы там были. И я вот что скажу тебе, брат. Ты играла хорошо. Когда я говорю "хорошо", это значит х_о_р_о_ш_о. Весь этот чертов хаос держался на тебе. Даже вся эта валявшаяся до обалдения на солнце курортная публика это понимала. А теперь мне говорят, что ты навсегда порвала с театром - да, слухи до меня доходят, слухи доходят. И я помню, какой концерт ты тут устроила, когда кончился сезон. Ох, и зол же я на тебя,
Фрэнни! Извини, но я на тебя так зол! Ты сделала великое, п_о_т_р_я_с_а_ю_щ_е_е открытие, черт побери, что среди актерской братии полно торгашей и мясников. Я помню, у тебя был такой вид, словно тебя огорошило то, что не все билетерши гениальны. Ч_т_о с тобой, брат? Где твой ум? Раз уж ты получила уродское воспитание, то хоть п_о_л_ь_з_у_й_с_я им, п_о_л_ь_з_у_й_с_я. Можешь долбить Иисусову молитву хоть до Судного дня, но если ты не понимаешь, что единственный смысл религиозной жизни в о_т_р_е_ч_е_н_и_и, не знаю, как ты продвинешься хоть на д_ю_й_м. Отречение, брат, и только отречение. Отрешенность от желаний. "Устранение всех
вожделений". А ведь именно умение ж_е_л_а_т_ь, если хочешь знать, черт побери, всю правду,- это самое главное в настоящем актере. Зачем ты заставляешь меня говорить тебе то, что ты сама знаешь? В том или ином воплощении, где-то на протяжении этой цепочки, ты желала, черт возьми, быть актрисой, да еще и х_о_р_о_ш_е_й актрисой. И теперь тебе не увернуться. Ты не можешь взять да и бросить то, чего так горячо желала. Причина и следствие, брат, причина и следствие. И тебе остается только одно - единственный религиозный путь - это и_г_р_а_т_ь. Играй ради Господа Бога, если хочешь - будь актрисой Господа Бога, если хочешь. Что может быть прекрасней? Если тебе хочется, ты можешь хотя бы попробовать - попытка не пытка.- Он на минуту примолк.- И лучше бы тебе, не мешкая, взяться за дело. Этот чертов песок так и сыплется вниз, стоит только отвернуться. Я знаю, о
чем говорю. Если ты успеешь хотя бы чихнуть в этом проклятом материальном мире, то считай, что тебе крупно повезло.- Он снова помолчал.- Меня это всю жизнь тревожило. А теперь как-то перестало тревожить. По крайней мере, я до сих пор люблю череп Йорика. Я хочу оставить после себя достопочтенный череп,
брат. Я ж е-л а ю, чтобы после моей смерти остался такой же достойный уважения череп, черт побери, как череп Йорика. И т ы желаешь того же, Фрэнни Гласс. Да, и ты, и ты тоже... О господи, что толку в разговорах? Ты получила точно такое же треклятое уродское воспитание, как и я, и если ты до сих пор не знаешь, какой именно ч_е_р_е_п ты хочешь оставить, когда помрешь, и что надо делать, чтобы д_о_б_и_т_ь_с_я этого, то есть если ты до сих пор не
поняла хотя бы того, что актриса должна и_г_р_а_т_ь, тогда какой смысл в разговорах?
Фрэнни сидела, прижав ладонь свободной руки к щеке, как человек, у которого невыносимо разболелся зуб.
- И еще одно. Последнее. Клянусь. Дело в том, что ты приехала домой и принялась возмущаться и издеваться над тупостью зрителей. "Животный смех", черт побери, раздающийся в пятом ряду. Все верно, верно - видит бог, от этого тошно становится. Я не отрицаю этого. Но ведь тебе до этого нет дела. Это не твое дело, Фрэнни. Единственная цель артиста - достижение совершенства в чем-то и т_а_к, к_а_к о_н э_т_о п_о_н_и_м_а_е_т, а не по чьей-то указке. Ты не имеешь права обращать внимание на подобные вещи,
клянусь тебе. Во всяком случае, всерьез, понимаешь, что я хочу сказать?
Наступило молчание. Оба выдержали паузу без малейшего нетерпения или чувства неловкости. Можно было подумать, что у Фрэнни, которая все еще держала руку у щеки, по-прежнему сильно болит зуб, но выражение ее лица никак нельзя было назвать страдальческим.
Снова на том конце провода послышался голос.
- Помню, как я примерно в пятый раз шел выступать в "Умном ребенке". Я несколько раз дублировал Уолта, когда он там выступал - помнишь, когда он был в этом составе? В общем, как-то вечером, накануне передачи, я стал капризничать. Симор [старший брат Фрэнни и Зуи] напомнил мне, чтобы я почистил ботинки, когда я уже выходил из дому с Уэйкером. Я взбеленился. Зрители в студии были идиоты, ведущий был идиот, заказчики были идиоты, и я сказал Симору, что черта с два я буду ради них наводить блеск на свои ботинки. Я сказал, что оттуда, где они сидят, моих ботинок в_с_е р_а_в_н_о не видать. А он сказал, что их все равно надо почистить. Он сказал, чтобы я их почистил ради Толстой Тети. Я так и не понял, о чем он говорит, но у него было очень "симоровское" выражение на лице, так что я пошел и почистил ботинки. Он так и не сказал мне, кто такая эта Толстая Тетя, но с тех пор я чистил ботинки ради Толстой Тети каждый раз, перед каждой передачей, все годы, пока мы с тобой были дикторами,- помнишь? Думаю, что я поленился раза два, не больше. Потому что в моем воображении возник отчетливый, ужасно отчетливый образ Толстой Тети. Она у меня сидела целый день на крыльце, отмахиваясь от мух, и радио у нее орало с утра до ночи. Мне представлялось, что стоит адская жара, и, может, у нее рак, и ну, не знаю, что еще. Во всяком случае, мне было совершенно ясно, почему Симор хотел, чтобы я чистил свои ботинки перед выходом в эфир. В этом был с_м_ы_с_л.
Фрэнни стояла возле кровати. Она перестала держаться за щеку и обеими руками держала трубку.
- Он и мне тоже это говорил,- сказала она в трубку.- Он мне один раз сказал, чтобы я постаралась быть позабавней ради Толстой Тети.- Она на минуту освободила одну руку и очень быстро коснулась ею своей макушки, но тут же снова взялась за трубку.- Я никогда не представляла ее на крыльце, но у нее были очень - понимаешь,- очень толстые ноги, и все в узловатых венах.
У меня она сидела в жутком плетеном кресле. Но рак у нее т_о_ж_е был, и радио орало целый день! И у моей все это было, точь-в-точь!
- Да. Да. Да. Ладно. А теперь я хочу тебе что-то сказать, дружище. Ты слушаешь?
Фрэнни кивнула, слушая с крайним нервным напряжением.
- Мне все равно, где играет актер. Может, в летнем театре, может, на радио, или на телевидении, или в театре на Бродвее, черт побери, перед самыми расфуфыренными, самыми откормленными, самыми загорелыми зрителями, каких только можно вообразить. Но я открою тебе страшную тайну. Ты меня слушаешь? В_с_е о_н_и, в_с_е д_о о_д_н_о_г_о - это Толстая Тетя, о которой говорил Симор. И твой профессор Таппер тоже, брат. И вся его чертова куча родственников. На всем белом свете нет ни одного человека, который не был бы Симоровой Толстой Тетей. Ты этого не знала? Ты не знала этой чертовой тайны?
И разве ты не знаешь - слушай же, с_л_у_ш_а_й, - н_е з_н_а_е_ш_ь, к_т_о э_т_а Т_о_л_с_т_а_я Т_е_т_я н_а с_а_м_о_м д_е_л_е? Эх, брат. Эх, брат. Это же сам Христос. Сам Христос, дружище.
Джером Д. Сэлинджер "Зуи"
Винни-Пух и все-все-все
Сообщения: 1524
Зарегистрирован: 5 дек 2009, 14:02
Благодарил (а): 39 раз
Поблагодарили: 186 раз

Сообщение Винни-Пух и все-все-все »

…Книги Эдварда Лира реабилитировали смех, широко распахнув двери «осмысленным бессмыслицам или бессмысленному смыслу», как назвали новый жанр его современники. К нонсенсам обратились многие поэты и писатели. Однако тут же стало ясно, что это жанр необычайно трудный. Лишь одного из англичан можно поставить рядом с «лауреатом нонсенса» Эдвардом Лиром – это, конечно, Льюиса Кэрролла.
…Что бы ни имел в виду Кэрролл, когда писал «Алису», образы его получили независимое существование. Об «Алисе» написано огромное количество работ. Аллегории Кэрролла получали в них самое различное толкование: политическое, психологическое, психоаналитическое, богословское, логическое, математическое, физическое, филологическое…
Не менее удивительна, чем эти сказки, была поэма «Охота на Снарка» (1876), плод «внезапного озарения», по словам ее автора.
http://lib.ru/CARROLL/snark3.txt
http://www.literature.org/authors/carro ... the-snark/
«Снарк» поразил не только неискушенных читателей, но и критиков, - и продолжает ставить их в тупик по сей день. Растущей популярности Снарка и его разноликих героев,- которых объединяет, по-видимому, лишь то, что их имена, все без исключения, начинаются на “B”!- совсем не вредили различные «объясняющие» теории. Как только ни толковали Снарка! Одни доказывали, что Снарк символизирует богатство и материальное благополучие, отмечая то весьма странное обстоятельство, что отважные мореплаватели пытались поймать его с помощью железнодорожных акций и мыла. Другие считали, что это сатира на жажду общественного продвижения. Третьи видели в Снарке отражение «дела Тичборна», запутанного юридического процесса, привлекшего всеобщее внимание в 1871-1874 годах. /Речь идет о самозванце мяснике из Нового Южного Уэльса, претендовавшего на то, что он является сэром Роджером Тичборном, якобы спасшимся при кораблекрушении в 1854 году. Дело осложнялось тем, что мать сэра Тичборна признала «претендента» за своего единственного сына, которого все считали погибшим. Его права оспаривали попечители имения. В конце концов претендент был признан виновным и приговорен к 14 года заключения./ Четвертые – арктическую экспедицию на кораблях «Alert» и «Discovery», вышедших в 1875 году из Портсмута в поисках Северо-западного прохода и возвратившихся в Англию в 1876 году. Снарк, согласно этому толкованию, символизировал Северный полюс. Пятые видели в Снарке аллегорию «бизнеса в целом».
Позже появились и более сложные объяснения. Философ-прагматист Ф.К.С. Шиллер видел в нем сатиру на гегелевскую идею Абсолюта. А Марин Гарднер доказывал, что поэму легко интерпретировать экзистенциально, приводя в подтверждение выдержки из Кьеркегора и Унамуно.
Еще при жизни Кэрролла многие обращались к нему с просьбой расшифровать «Снарка». В статье «Алиса на сцене» он вспоминает: “Я периодически получал вежливые письма от незнакомых людей, в которых они просили меня ответить, является ли «Охота на Снарка» аллегорией, или же в ней содержится скрытая мораль, а может, это политическая сатира; на все подобные вопросы у меня есть только один ответ: «Я не знаю!». А в 1896 году, спустя двадцать лет после выхода «Снарка» в свет, Кэрролл снова возвращается к этому вопросу: «Что касается значения «Снарка» - боюсь, что я не имел в виду ничего, кроме нонсенса! Но все же, как известно, смысл слов шире того значения, которое мы в них вкладываем, произнося их – поэтому вся книга в целом содержит намного больше того, что задумывал автор».
Предисловие Н.М. Демуровой к “Topsy-Turvy World” («Мир вверх тормашками»)
Simbel_D
Сообщения: 694
Зарегистрирован: 25 мар 2008, 00:54
Поблагодарили: 1 раз

Сообщение Simbel_D »

Виктор писал(а): http://www.realyoga.ru/Library/knigi_i_ ... o/476.html - ..Кастанеда говорит о семи вратах сновидения, описывая из них не все. Первые врата – это осознание ощущения, появляющегося перед тем, как человек проваливается в глубокий сон, осознание того, что ты засыпаешь. Для этого должно быть намерение - полностью безэмоциональное и безотносительное формирование в уме представления о том, что может случиться в случае, когда ты предпримешь к этому определенные, незаинтересованные и равнодушные действия. Хотения, желания, ожидания результата в таком действии, во время его выполнения, нет. Это просто действие, все исчерпывается им, но ты уже заранее знаешь, что должно получиться, примерно так же, как известно, что если ты поднимешь руку вверх, то она поднимется, в этом не может быть сомнений.
У магов намерение, в “нидре” – решение. Решение – это также просто констатация факта, который должен произойти, в котором нет обычной, эмоциональной силы желания. Намереваться - значит хотеть не желая, делать не делая (поразительное созвучие действию недействием, который является краеугольным камнем традиционной практики йоги!), нужно просто поверить в то, что у тебя это получится – осознавать момент засыпания. Вознамериться – значит твердо поверить в то, что ты – сновидящий. Намерение, это знание, принадлежащее телу.
...вторые врата сновидения со временем могут быть достигнуты в том случае, когда из одного сна ты “просыпаешься” в другом сне. Тогда можно иметь столько параллельных сновидений, сколько захочешь. - Главное, - говорил дон Хуан, - все их контролировать, и проснуться в одном из них, а не в нашем мире, как обычно. – А может ли быть так, что я никогда не проснусь в этом мире? - Такое тоже возможно!
Матус имел в виду что, странствуя таким образом по бесконечному количеству вложенных матрешек миров, энергетическое тело может заблудиться и не найти выхода из этой виртуальной пучины (подобно человеку, который смог бы реально попасть в сеть Интернета). Поэтому после прохождения вторых врат нужно упорно работать над тем, чтобы обрести еще более жесткий и трезвый контроль над вниманием сновидения
...По словам дона Хуана, его эмиссар однажды сказал ему, что живость и точность внимания в сновидении следует черпать во рту, непосредственно за небом, прижимая к нему кончик языка, и что это даже более сложная задача, нежели нахождение во сне своих рук. Одним словом – источником внимания сновидения является небо.
Здесь мы видим буквальное совпадение с общей технологией управления энергией внимания в йогических техниках Тантры, прием, именуемый Кхечари мудрой.
http://www.phantastike.ru/books/action/ ... a_snov.zip -
..Она сняла с пальца небольшое колечко из серого металла, похожего на сталь, с крохотным голубым камешком, по цвету напоминающим ее глаза, и положила его на край стола перед Сергеем.
— Носите его всегда. Никогда не снимайте с руки. Если во время перехода на вашей руке не будет кольца, вы не сможете попасть в мой мир и никто не сумеет сказать, в каком из миллиона миров вы окажетесь.
— Об этом меня предупреждать не нужно. Ваш подарок будет напоминать мне о вас, я с ним никогда не расстанусь! — воскликнул Сергей, накрывая кольцо ладонью, и недоумение, которое отразилось на его лице, заставило Ружану улыбнуться.
— Все не так просто. Во сне я не могу вам передать ничего материального. Но вы его найдете — очень скоро.
И с этими словами она начала исчезать. Ее лицо стало прозрачным и нечетким, как отражение в мутной воде. Все вокруг заколебалось и поплыло куда то, словно клочки утреннего тумана, — деревья в саду, перила балкона и сам дом…
...— Во сне она подарила мне это кольцо. — Сергей приподнял руку с невзрачным перстеньком, и сэр Персиваль, мельком взглянув на него, проворчал одно единственное слово: «Однако». — Затем это кольцо нашло меня наяву, после чего я начал сомневаться в том, какой мир меня окружает, где кончается сон и начинается явь.
— Это означает, что вам без всякого обучения удалось пройти вторые врата сновидения. Это очень редкий случай.
«Вторые врата сновидения достигаются тогда, когда ты „просыпаешься“ из одного сна в другом сне. Ты можешь иметь столько параллельных сновидений, сколько захочешь. Или столько, сколько сможешь. Главное — в одинаковой степени все их контролировать и „проснуться“ в одном из них, а не в нашем мире известного».
Так говорил Кастанеда одному из своих учеников, и, кажется, там было еще что то, что то вроде того, что вернуться обратно, пройдя через вторые врата, удается далеко не всегда…

http://ru.wikipedia.org/wiki/Гуляковский, Евгений Яковлевич - :lol: есть хорошие вещи (особливо из ранних произведений) чтоб расслабить левое полушарие :wink: но не забывая про французика http://www.realyoga.ru/phpBB2/viewtopic ... 9235#89235
афаик imnsho wbw
Винни-Пух и все-все-все
Сообщения: 1524
Зарегистрирован: 5 дек 2009, 14:02
Благодарил (а): 39 раз
Поблагодарили: 186 раз

Сообщение Винни-Пух и все-все-все »

(Параллель к "Песне о сумасшедшем доме" Владимира Высоцкого, помещенной в теме "Стихи")

Описывая впоследствии свое пребывание в сумасшедшем доме, Швейк отзывался об этом учреждении с необычайной похвалой. -- По правде сказать, я не знаю, почему эти сумасшедшие сердятся, то их там держат. Там разрешается ползать нагишом по полу, выть шакалом, беситься и кусаться. Если бы кто-нибудь проделал то же самое на улице, так прохожие диву бы дались. Но там это -- самая обычная вещь. Там такая свобода, которая и социалистам не снилась. Там можно выдавать себя и за бога, и за божью матерь, и за папу римского, и за английского короля, и за государя императора, и за святого Вацлава. (Впрочем, тот все время был связан и лежал нагишом в одиночке.) Еще был там такой, который все кричал, что он архиепископ. Этот ничего не делал, только жрал, да еще, с вашего позволения, делал то, что рифмуется со словом жрал. Впрочем, там никто этого не стыдится. А один даже выдавал себя за святых Кирилла и Мефодия, чтобы получать двойную порцию. А еще там сидел беременный господин, этот всех приглашал на крестины. Много было там шахматистов, политиков, рыболовов, скаутов, коллекционеров почтовых марок, фотографов-любителей. Один попал туда из-за каких-то старых горшков, которые он называл урнами. Другого все время держали связанным в смирительной рубашке, чтобы он не мог вычислить, когда наступит конец света. Познакомился я там с несколькими профессорами. Один из них все время ходил за мной по пятам и разъяснял, что прародина цыган была в Крконошах, а другой доказывал, что внутри земного шара имеется другой шар, значительно больше наружного. В сумасшедшем доме каждый мог говорить все, что взбредет ему в голову, словно в парламенте. Как-то принялись там рассказывать сказки, да подрались, когда с какой-то принцессой дело кончилось скверно. Самым буйным был господин, выдававший себя за шестнадцатый том Научного энциклопедического словаря Отто и просивший каждого, чтобы его раскрыли и нашли слово "переплетное шило",-- иначе он погиб. Успокоился он только после того, как на него надели смирительную рубашку. Тогда он начал хвалиться, что попал в переплет, и просить, чтобы ему сделали модный обрез. Вообще жилось там как в раю. Можете себе кричать, реветь, петь, плакать, блеять, визжать, прыгать, молиться, кувыркаться, ходить на четвереньках, скакать на одной ноге, бегать кругом, танцевать, мчаться галопом, по целым дням сидеть на корточках или лезть на стену, и никто к вам не подойдет и не скажет: "Послушайте, этого делать нельзя, это неприлично, стыдно, ведь вы культурный человек". Но, по правде сказать, там были только тихие помешанные. Например, сидел там один ученый изобретатель, который все время ковырял в носу и лишь раз в день произносил: "Я только что открыл электричество". Повторяю, очень хорошо там было, и те несколько дней, что я провел в сумасшедшем доме, были лучшими днями моей жизни.
Глава "Швейка выгоняют из сумасшедшего дома", Ярослав Гашек:wink:
Винни-Пух и все-все-все
Сообщения: 1524
Зарегистрирован: 5 дек 2009, 14:02
Благодарил (а): 39 раз
Поблагодарили: 186 раз

Сообщение Винни-Пух и все-все-все »

Йоссариан лежал в госпитале с болями в печени. Подозрение падало на желтуху. Однако для настоящей желтухи чего-то не хватало, и это ставило врачей в тупик.
Будь это желтуха, они могли бы начать лечение. Но болезни не хватало самой малости, чтобы стать настоящей полноценной желтухой, и это все время смущало врачей. Выписать же Йоссариана из госпиталя они не решались.
Каждое утро они делали обход -- трое серьезных энергичных мужчин. Твердо сжатые губы выражали уверенность, которой явно недоставало их глазам. Врачей сопровождала такая же серьезная и энергичная сестра Даккит, как и другие палатные сестры, недолюбливавшая Йоссариана. Доктора просматривали висящий на спинке кровати температурный, лист и нетерпеливо расспрашивали Йоссариана о болях в печени. Казалось, их раздражало, что изо дня в день он отвечал одно и то же.
-- И по-прежнему не было стула? -- допытывался медицинский полковник.
Каждый раз, когда больной отрицательно качал головой, врачи
переглядывались.
-- Дайте ему еще одну таблетку.
Сестра Даккит записывала, что Йоссариану нужно дать еще одну таблетку, и все четверо переходили к следующей койке.
Медсестры недолюбливали Иоссариаиа. На самом деле боли в печени давно прошли, но Йоссариан скрывал это от врачей, и они ни о чем не догадывались. Они лишь подозревали, что он тайком бегает в уборную.
В госпитале у Йоссариана было все, что душе угодно. Кормили
недурно, к тому же еду подавали прямо в постель. В дневной рацион входила дополнительная порция превосходного мяса, а в полдень, в самую жару, ему, как и другим, приносили охлажденный фруктовый сок или шоколадный напиток. Если. не считать врачей и сестер, его никто не беспокоил. Правда, по утрам часок-другой ему приходилось выполнять обязанности почтового цензора, зато все остальное время он был предоставлен самому себе и валялся до самого вечера, нисколько не мучась угрызениями совести. Жизнь в госпитале была удобна и приятна.
Ему не стоило большого труда оставаться здесь и дальше, потому что температура у него держалась всегда одна и та же -- тридцать восемь и три десятых. Ему было намного лучше, чем, скажем, Данбэру, которому, чтобы заставить сестер приносить обед в постель, приходилось то и дело грохаться на пол и расквашивать себе физиономию. Решив потянуть так время до конца войны, Йоссариан написал всем знакомым, что находится в госпитале, не уточняя, однако, почему именно. А потом ему пришла в голову еще более удачная мысль. Он оповестил всех знакомых, что его посылают на особо опасное задание. "Требовались добровольцы. Дело рискованное, но кому-то ведь надо идти и на рискованные дела. Как только вернусь -- черкану". И с тех пор никому не написал ни строчки. Всех офицеров из палаты Йоссариана заставляли цензуровать письма больных из рядового и сержантского состава, которые лежали в отведенных для нижних чинов палатах. Это было нудное занятие, и Йоссариан, читая письма, с разочарованием убедился, что жизнь рядовых и сержантов лишь немногим интереснее жизни офицеров. Уже на второй день он утратил всякий интерес к солдатским письмам, но, чтобы работа не казалась слишком скучной, он изобретал для себя всякие забавы.
"Смерть определениям!" -- объявил он однажды и начал вычеркивать из каждого письма, проходившего через его руки, все наречия и прилагательные. Назавтра Йоссариан объявил войну артиклям. Но особую изобретательность он проявил на следующий день, вымарав в письмах все, кроме определенных и неопределенных артиклей. С его точки зрения, стиль после такой операции становился более энергичным и письма обретали более широкий смысл. Вскоре он начал сражаться с обращениями и подписями, а текст письма оставлял нетронутым. Однажды он вымарал все, кроме обращения "Дорогая Мари", а внизу приписал: "Тоскую по тебе ужасно! А.Т.Тэппман, капеллан армии Соединенных Штатов".
А.Т.Тэппман был капелланом их авиаполка.
Когда фантазия Йоссариана истощилась ,все возможности поиздеваться над письмами были исчерпаны,он начал атаковать фамилии и адреса на конвертах.Он отправлял в небытие дома и улицы и, словно господь бог, небрежным мановением руки стирал с лица земли целые столицы.
Инструкция требовала, чтобы на каждом проверенном письме значилась фамилия цензора. Большинство писем Йоссариан не читал вообще и спокойно подписывал их своей фамилией. А на тех, которые читал, выводил: "Вашингтон Ирвинг". Когда ему и это надоело, он стал подписываться: "Ирвинг Вашингтон".
Его цензорские шалости на конвертах привели к серьезным
последствиям. Некие высокопоставленные военные чины обеспокоенно наморщили лбы и решили послать в госпиталь сотрудника контрразведки...
Начало романа «Уловка-22» Джозефа Хеллера
http://www.lib.ru/INPROZ/HELLER/catch22.txt
http://ru.wikipedia.org/wiki/Уловка_22
Galateia
Сообщения: 7
Зарегистрирован: 2 сен 2010, 14:57
Откуда: Москва

Сообщение Galateia »

ЦВЕТИК - СЕМИЦВЕТИК.

В райском саду вырос Цветок. Длинный тонкий стебель его был изящен и нежен. Расцветая на заре, бутон Цветка раскрывал навстречу солнечным лучам своё сердце. Впитывая ласку и нежность, набирая жизненную силу, хранил в себе Цветок тайны Любви, питая каждый лепесток откровениями и поступками земными. Семь лепестков плотно закрывали сердце Цветка. И среди них не было похожих и равных друг другу. Белый лепесток - Чистоты, синий - Мечты и Надежды, зелёный - Спокойствия и Отрешённости, красный - Огненной Любви, жёлтый - Денег и Разврата, серый - Тоски и Печали, чёрный - Коварства и Магии. Семь лепестков: семь судеб, семь дорог, семь жизней, семь чувств, семь испытаний, семь надежд, семь откровений.
Когда лучи небесного Светила коснулись плотно сжатых страниц непрочитанной "Книги Любви", а девственная роса умыла травы Райского сада, тёплый воздух парным молоком затянул тропинки, покрытые мягким мхом, где земля таит влагу и рождение всего сущего, дивные птицы запели о Любви... Плотный бутон Цветка, озарённый солнечным светом, тихо расцвёл.
Ранним утром гуляли Люди по саду. Молодая пара, взявшись за руки, слушала пение дивных птиц. Голоса их будили фантазии, сплетали руки мужчины и женщины воедино, соединяли тела. Ароматом благоухал Цветок Любви, раскрывая лепестки свои для влюблённой пары, обольщая красотою и цветом неземным.
"Хочу быть такой же красивой...", - шептала женщина, обнимая мужчину за плечи. Лаская её, сорвал мужчина Цветок и отдал его ей. С любовью женщина поселила Цветок в волосах своих, вдыхая чары Любви, каждым лепестком его впитала в тело и душу свою волшебного дива плодородный сок.
Долго были вместе мужчина и женщина. А под утро, склонившись над спящим мужчиной, вынула она Цветок из волос своих и спросила: "Любит ли меня мужчина?.." Цветок не ответил... Порыв ветра подхватил лепестки и разнёс их по всему свету. Каждый из семи лепестков превратился в женщину. И с тех пор мужчина блуждает по земле и пытается собрать лепестки в один Цветок.
Глупый "Цветик-семицветик"... Зачем ты раздал себя?.. Будут ли теперь Люди счастливы?..
Какие разные женщины... По разному живут... По разному любят... Рождаются, цветут и умирают как цветы, сорванные мужской рукою. Разные судьбы, разные дороги, разные желания, разные откровения, испытания и надежды тоже разные... Но ищут они одного Мужчину, потерянного в райском саду: единственного, желанного, любимого и дорогого. Каждая женщина - лепесток дивного Цветка, названного Любовью...

Синяя женщина.

...Вечное ожидание счастья. Голубые фантазии. Синие мечты. Жизнь сплетена в цепи планов, расчётов, идей, помыслов. Они сложены стопочкой, связаны ленточкой, разложены по полочкам. Огромные стеллажи сочинений, мемуаров, записочек, посланий, открыточек, завещаний, телеграмм, расписаний на завтра, выводов на сегодня - и всё это в маленькой женской головке, вечно думающей, постоянно планирующей. Всё под контролем... Ничто не упущено, всё запланировано...
С утра - в ожидании счастья. Днём - в нетерпении. Вечером - итоги. На ночь - выводы. "Плановое" счастье? Когда оно случится? Уже лень суетиться и что-нибудь предпринимать... Устала от записей в дневнике. Мысленно просишь Бога послать тебе надежду и дать Любовь. Становишься замкнутой. Нелюдимой. Боишься рассказать подругам о тоске и несбывшихся мечтах. Снова пишешь, читаешь, планируешь, считаешь. Всё реже выходишь на улицу. Затравленно смотришь на прохожих, сторонишься друзей, не общаешься с соседями. Чего ты ждешь?.. Тебе за тридцать...
Об-ло-мов-щи-на!!!.. Мечты на диване. Бездействие в руках, лень в ногах, вялость в теле. Лишь в голове: Дом Советов, Государственная Библиотека, Архив... Что хранишь?.. Несбывшиеся фантазии. Умершие мечты. Покрытые пылью стены твоей квартиры давно неприступны для шумных сборищ. Друзья по переженились и по разводились, коллеги защитили диссертации и поменяли работу, соседские дети повырастали и поразъехались. А ты всё мечтаешь...
Утром из форточки твоего окна голубой струйкой уходит ночь. Вечером синева заполняет каждый угол одинокой квартиры, и вы тоскуете вместе. Несбывшиеся планы, нереальная жизнь...
Синяя постель, синие одежды, синяя посуда, голубые глаза, синяя печаль, чёрный кофе, белая полоска света из приоткрытой шторы твоего окна. Скрипнула дверь, ты вышла вон... Многоцветный мир. Море красок. Закрасить синие мечты? Голубые страдания...
PS: Предложение: выбирай другой цвет. Ты - художник. Ответ: я устала жить мыслями. Хочу жить делами.
...Бесконечные фантазии о Счастье.

Зелёная женщина.

Как зелено вокруг. Всё цветёт, благоухает, кругом горшочки, цветочки, листики, бабочки, скошенные газончики, зелёная травка, "гербарий" на стене, засушенные жуки и прирученные животные...
Любимая кошка. Верная собачка. Канарейка в клетке. Рыбки в аквариуме. Рюшечки, занавесочки, подушечки в кружевах, салфеточки к чаю... Только нет мужчины. Его и не было. Не было у матери твоей. Не сложилось у бабушки. Чай, заваренный на одного... Пирог не съеденный...
"Роковое"?.. Или надуманное?.. Может, терпения много? Дозволено всё, "свобода мужская" цветёт... Ничего не требуя, отпускаешь и принимаешь назад. "Отдаёшь себя" и "забираешь" по первому его требованию. Несмело смотришь вслед, украдкой плачешь. Не зовёшь, надеешься на чудо. Боишься обидеть, сдуваешь пылинки, бежишь по первому зову... И остаёшься одна...
Он уходит к другой. Дерзкой, смелой, нахально забравшей его у тебя. Ты молчишь. Скрывая, признаёшься не сразу, что опять одна... Обещаешь маме быть "счастливой". Заводишь ещё одну кошку. Подбираешь на улице собачку. Сажаешь кактус в горшок. Всю Любовь свою отдаёшь им...

Красная женщина.

...Хочу заниматься Любовью. Где ты? Самый подходящий, выносливый, озабоченный, но чтобы был "джентльмен"... Примеряю мужчин как платья. Большой гардероб, изысканные наряды... Коллекция. Ищу новых кутюрье. ...О, великое искусство Любви. Ладони твои горячи. Губы влажны. Каждым изгибом своим ты манишь к себе как на "водопой" в жаркий день.
...Неуёмная сила. Неугомонная страсть. Неподдельная искренность, несбывшиеся желания. Кого ищешь? Отдавая себя до конца, убеждаешься, что это - не Он... Не прощаясь, уходишь, мечтая о новой встрече.
Быстро увядаешь, так и не встретив "главного", "любимого", "единственного".

Желтая женщина.

...Почему так больно и мерзко на душе? Они все меня покупают. Наверное, я не достойна обыкновенного женского счастья - любить и быть любимой. Те мужчины, которых ты любишь, не слышат и не видят тебя. Другие - оценивают, словно скаковую лошадь: масть, породу, высоту в холке... Нагло раздевают взглядом, заранее предвкушая удовольствия.
...Я не родилась той, которая есть. Я родилась другой. Могла быть красивой и не красивой. Кто что увидел... Говорят, во мне есть "порода". Нарисуй меня в мыслях! Выбери все лучшее, что внешне привлекает тебя в женщине. Ты получишь точный мой портрет... Наслаждайся плотью... Зачем тебе душа? С ней тяжело - она живая: плачет и радуется, грустит, расцветает и чахнет, незаметно привязывает к себе.
...Все покупается и продается. Я - красивая вещь. Я - изысканное блюдо. Я - дорогой автомобиль. Я - бриллиантовое кольцо. Я - визитная карточка грязи. Я - счастливый билет. Разница лишь в цене... Купи меня.

Серая женщина.

Как мрачно и серо все вокруг. Я устала ждать Счастья. На моем лице отпечаток печали и разочарований. Единственное утешение - что я не завишу ни от кого, ни от чего. Потому что у меня все есть, и я ни в ком, и ни в чем не нуждаюсь.
Вокруг меня одно дерьмо. Жизнь расставила все на свои места, в очередной раз доказав, что Счастья нет. Мое сердце изъедено. Червоточины зияют потерями, предательством, обманом и одиночеством. Мое тело давно стало дряхлым, ссутулилось, сжалось в серый комок нервов и страха. Внешнее благополучие - вечная маска боли. Я изуродована. Прячу свое лицо... Выплакав слезы в подушку, утром наношу дорогой макияж, открывая двери, за порог выталкиваю озябшую измученную душу - ведь надо жить...
...Я - преуспевающая "Lady"...
...Я - недоступная "Mam"...
...Завидуйте мне. У меня все хорошо. Мне никто не нужен!!!...

Чёрная женщина.

...Я - чёрная. Мне всегда не везло с мужчинами. Все "принцы" доставались другим. "Рыцари" - проезжали чужой дорогой. "Умные" - мерились со мной силами. "Дурашки" - попадались в сети за одну минуту.
...Я - чёрная. Женщина-разлучница. Всегда начеку. Готовая прыгнуть в любую минуту, чувствуя аромат мужской любви, отрезвляя головы "заевшихся" женщин, разбалованных любовью.
Как много нелюбимых мужчин... Надоевших своей стабильностью, ненужных в постели, поблёкших на фоне "новых" воздыхателей своей "королевы". Они стали скучны, а их женщины - капризны. Любовь из бабочки, яркой и лёгкой, вернулась обратно в кокон. Липкой слюной обид закрыла все ходы. В её обители темно и затхло.
...Я - хищница. Я не ем плохого мяса. Долго выбирая "самца", проверяю, живёт ли его сердце? Желает ли любви?.. Моя "охота" разбудит его. Бесцветный мир вокруг окрасит в пастельные тона, ему станет тепло и хорошо. Присутствуя рядом, я выстрою чистую ауру, хрустальные стены её пропитаю запахом любви.
...Я люблю тебя, слышишь?! Моя нежность, моя любовь, моя ласка. Моя печаль. Мой чужой мужчина, законно принадлежащий другой женщине. Зачем ты уходишь от неё ко мне? Ищешь мои губы, смотришь в мои глаза. Гладишь мои волосы, держишь меня за плечи. Уткнувшись в мои колени, вдыхаешь запах любви, упрямо стремясь внутрь. Приручаешь меня, испытываешь моё терпение... От печали в твоих глазах тихо стонет сердце. Я терпеливо жду, надеясь, что это - мираж... Мираж любви. Моя фантазия. Шизоидная эмболия...
Но ты упрямо стремишься ко мне, летишь как мотылёк на свет, лёгкий, светлый, белые крылья за спиной... Мой ангел... Изгнанный прочь из прежней любви. Отстранённый властной рукой, посаженной тобою на трон любви "царицей", недавней избранницей, теперь - женою. Её гордое сердце гонит тебя прочь... Требует бриллиантов и алмазов, меняя их на любовь, раздавая тебя за свой успех на "троне", царствуя в одиночку... Ты превратишься в вечного странника. Из взрослого мужчины в мальчика, а потом станешь маленьким ребёнком. Моей нежностью. Моей любовью. Моей печалью.
...Вот захочу и влюблю тебя в себя.
...Подойду, смело поцелую в губы.
...Дам время на размышление.
А потом заберу навсегда... Ты расцветёшь и возмужаешь. Будешь красивым и сильным. А я, рядом с тобою - хрупкой, слабой, свободной женщиной. Брошу к твоим ногам всё, что накопило женское сердце. Оберегая меня, ты будешь замечать всё новые прелести, копить мои достоинства, пока совсем не потеряешь из виду свою "бывшую".

Белая женщина.

Ты - белая. Белая, пушистая, не запачканная грязью. Не умытая слезами. В белом платье, на белой карусели катаешься, оставаясь всегда маленькой девочкой. Всегда чистая. Ревниво убираешь свое жилище. Избавляешься от старых вещей, плохих друзей, шьешь новое белое платье, белишь потолки известкой, красишь чисто стены. На кухне белые обои. В ванной белый кафель. Белые простыни сменяются ежедневно. Подушки хрустят. Одеяло хранит тепло белых отношений. Все вокруг стирается и моется. Твой мужчина ухожен, чисто выбрит, белеет воротничок рубашки. Он уходит утром тихо, оставляя мытой посуду. Ты ждешь его, беззаботно болтая по телефону, не читаешь "ужастиков", коллекционируешь книги по кулинарии. Не смотришь "порно", носишь ночную сорочку. Не имеешь разведенных подруг, не флиртуешь в компании... Все чисто и бело, как стены в "психушке"...
Привыкнув к "белому", твой мужчина скучает. Ленится. Становится вялым в постели. Не реагирует на "белый" цвет. Ты жалуешься маме и с еще большим усердием моешь, чистишь, стираешь...
Замечаешь помаду на белой рубашке. Чувствуешь запах чужих духов. Выметаешь вон осыпавшуюся грязь с его ботинок... Он жалуется на дождь, сетует на слякоть. Говорит, что мир цветной.
Ты выглядываешь в окно. Видишь синих, зеленых, желтых, красных, серых, черных, белых женщин...

P.S.:
Ты говоришь мне: какой ты хороший!
И я стремлюсь стать еще лучше, чтобы быть достойным такой женщины, как ты...
Ты говоришь: какой ты сильный!
И я готов свернуть горы...
Я говорю: какая ты красивая!
Ты улыбаешься и смотришь на меня своими бездонными глазами.
Я говорю: ты великолепная женщина!
И я растворяюсь в твоей любви...
Я красивая, потому что ты меня любишь...
Хочу знать, какого ты цвета?

Галина Чепурнова

http://ladyfitness.ru/php/articles.php3?id=41
Смысл существования человека: в смирении собственного "величия" и гордыни...
Аватара пользователя
Боря Ч
Сообщения: 492
Зарегистрирован: 10 май 2007, 17:44
Благодарил (а): 6 раз
Поблагодарили: 54 раза

Сообщение Боря Ч »

Я читаю лишь те произведения, где есть музыка слов. Не так важно о чем, главное — как написано.

В этом смысле неподражаем Бабель:

— Милостивая пани Брайна, — сказал он, — примите от бродячего художника, крещенного христианским именем Аполлинария, этот ваш портрет — как знак холопской нашей признательности, как свидетельство роскошного вашего гостеприимства. Если бог Иисус продлит мои дни и укрепит мое искусство, я вернусь, чтобы переписать красками этот портрет. К волосам вашим подойдут жемчуга, а на груди мы припишем изумрудное ожерелье.


Бесподобны Ильф и Петров:

«Сказка любви дорогой», — подумал Ипполит Матвеевич, вглядываясь в простенькое лицо Лизы. Так страстно, так неотвратимо захотелось старому предводителю женской ласки, которая тяжело сказывается на жизненном укладе, что он немедленно взял Лизину лапку в свои морщинистые руки и горячо заговорил о Париже. Ему захотелось быть богатым, расточительным и неотразимым. Ему хотелось увлекать и под шум оркестров пить редереры с красоткой из дамского оркестра в отдельном кабинете. О чем можно было говорить с этой девочкой, которая, безусловно, ничего не знает ни о редерерах, ни о дамских оркестрах и которая по своей природе даже не может постичь всей прелести этого жанра. А быть увлекательным так хотелось! И Ипполит Матвеевич обольщал Лизу рассказами о Париже».


Очарователен Гоголь, несмотря на иные предложения, растянутые на полстраницы.


«Это исключительное сословие очень необыкновенно в том городе, где все или чиновники, или купцы, или мастеровые немцы. Это был художник. Не правда ли, странное явление? Художник петербургский! художник в земле снегов, художник в стране финнов, где все мокро, гладко, ровно, бледно, серо, туманно. Эти художники вовсе не похожи на художников итальянских, гордых, горячих, как Италия и ее небо; напротив того, это большею частию добрый, кроткий народ, застенчивый, беспечный, любящий тихо свое искусство, пьющий чай с двумя приятелями своими в маленькой комнате, скромно толкующий о любимом предмете и вовсе небрегущий об излишнем. Он вечно зазовет к себе какую-нибудь нищую старуху и заставит ее просидеть битых часов шесть, с тем, чтобы перевести на полотно ее жалкую, бесчувственную мину. Он рисует перспективу своей комнаты, в которой является всякий художественный вздор: гипсовые руки и ноги, сделавшиеся кофейными от времени и пыли, изломанные живописные станки, опрокинутая палитра, приятель, играющий на гитаре, стены, запачканные красками, с растворенным окном, сквозь которое мелькает бледная Нева и бедные рыбаки в красных рубашках. У них всегда почти на всем серенький мутный колорит - неизгладимая печать севера...»



Своеобразно музыкален и Бунин. Посоветуйте еще кого-нибудь, кто создает авторскую музыку, чья писательская манера нравится вам.
Винни-Пух и все-все-все
Сообщения: 1524
Зарегистрирован: 5 дек 2009, 14:02
Благодарил (а): 39 раз
Поблагодарили: 186 раз

Сообщение Винни-Пух и все-все-все »

Боря, того, о чем Вы пишете, по-моему, очень много в прозе Андрея Платонова. Вот, например:

В город Москву шел отходник из колхоза "Победитель" Семен Сарториус. Он был человеком небольшого роста, с неточным широким лицом, похожим на сельскую местность, на котором находилось двусмысленное выражение - улыбка около рта и угрюмая сосредоточенность в неясных глазах. Его отцовская фамилия была не Сарториус, а Жуйборода, и мать крестьянка выносила его когда-то в своих внутренностях, рядом с теплым пережеванным ржаным хлебом.
Вместо обычного сундучка и плотничьего инструмента Сарториус нес в руках футляр от скрипки, но внутри футляра, кроме холодных блинов и куска мяса, ничего не было.
Колхоз находился от Москвы почти в ста километрах и вблизи от железной дороги; однако Сарториус, дождавшись поезда, не сел на него: народу было много, около билетной кассы происходили ссоры, ему не хотелось портить сердца - своего и чужого, что надоело уже в истекших тысячелетиях.
Он пошел пешком среди окружающей природы: времени у него впереди много - лет сорок сплошной жизни; на дворе всей страны стоит хорошая погода, июль месяц. Сколько можно передумать мысли, вспомнить забытое, пережить неизвестное в течение своей пустой дороги, - движение ног и ветер всегда настраивают сознание в голове и развивают силу в сердце.
Аватара пользователя
Березина
Преподаватель Школы
Сообщения: 4841
Зарегистрирован: 4 мар 2009, 09:02
Откуда: Мурманская обл.. п.Мурмаши
Благодарил (а): 1350 раз
Поблагодарили: 1265 раз

Сообщение Березина »

Боря Ч писал(а):Я читаю лишь те произведения, где есть музыка слов.

Бесподобны Ильф и Петров:
Ильф и Петров-это просто песня))
Викицитатник из "Двенадцати стульев"
ссылка



А Л. Толстой...не музыка разве... 8)
Князь Андрей не мог удерживаться более и заплакал нежными, любовными слезами над людьми, над собой и над их и своими заблуждениями.

«Сострадание, любовь к братьям, к любящим, любовь к ненавидящим нас, любовь к врагам – да, та любовь, которую проповедовал бог на земле, которой меня учила княжна Марья и которой я не понимал; вот отчего мне жалко было жизни, вот оно то, что еще оставалось мне, ежели бы я был жив. Но теперь уже поздно. Я знаю это!»
А.В.
Аватара пользователя
Боря Ч
Сообщения: 492
Зарегистрирован: 10 май 2007, 17:44
Благодарил (а): 6 раз
Поблагодарили: 54 раза

Сообщение Боря Ч »

За Платонова спасибо, Винни. Посмотрю, есть ли у него рассказы.
Аватара пользователя
Березина
Преподаватель Школы
Сообщения: 4841
Зарегистрирован: 4 мар 2009, 09:02
Откуда: Мурманская обл.. п.Мурмаши
Благодарил (а): 1350 раз
Поблагодарили: 1265 раз

Сообщение Березина »

На архивных просторах realyoga нашла оч интересную тему(на мой взгляд) "Такие мысли... Чисто теоретическое рассуждение." И там упоминается о книге Барбары О.Брайен "Необыкновенное путешествие в безумие и обратно: операторы и вещи."
До сих пор нахожусь под впечатлением...необычайно интересная исповедь женщины, зоболевшей шизофренией и сумевшей выбраться оттуда...
Главу о подзознании выкладываю:

Неповторимый компьютер

"Как-то утешительнее было представлять Нечто в образе сознательно мыслящего осколка, чем как согласованно действующее подсознание. Но чем больше я углублялась в специальную литературу и размышляла над проблемой, тем больше соглашалась с аналитиком, назвавшим подсознание удивительным, внушающим благоговейный трепет инструментом.
Подсознание легко демонстрировало весьма примечательные и достойные свойства. То, что могла делать память введенных в гипноз людей, выглядело просто чудом. Человек без запинки называл имена всех своих соучеников, начиная с первого класса, и даже мог воспроизвести свой почерк в пятилетнем возрасте. Казалось, подсознание годами постоянно накапливает информацию, аккуратно сортируя ее и раскладывая по полочкам.
Подсознание напоминает мощный компьютер, работа которого, собственно, и основана на наиболее заметных способностях подсознания. В электронный мозг закладываются подробная закодированная информация и механизм для ее обработки. Вопрос поступает в электронный мозг; тот, получив его, приступает к расшифровке, затем находит нужную полочку или делает соответствующие математические вычисления. Щелк – и ответ готов.
Подсознание работает тем эффективнее, чем спокойнее состояние, в котором оно находится. С необыкновенной легкостью оно творит чудеса в состоянии гипнотического расслабления. Для меня это было довольно неожиданным открытием. Подсознание всегда представлялось мне бурным водоворотом подавляемых эмоций. А вместо этого оно оказалось чем-то вроде сделанного в единственном экземпляре компьютера с непостижимым объемом памяти. У гения свой компьютер, у слабоумного – свой. Кто может постичь механизм работы мозга эйнштейновского масштаба? Но точно так же никто не знает, как работает мозг слабоумного человека. К тому же, даже самый замечательный компьютер может воспроизвести лишь ничтожно малую долю того, на что способен человеческий мыслительный аппарат.
Может ли подсознание мыслить? В свое время мой вопрос показался аналитику забавным. Когда я думаю об этом сейчас, то вижу, что, как и многие другие, я недооценила это тонкое, хитроумное устройство. Представьте, например, бизнесмена, встретившегося со сложной проблемой, от решения которой зависит дальнейшее существование его предприятия. (Это пример из жизни. Подобная проблема в течение десяти дней держала в страшном напряжении одного из моих друзей.) Он прикидывает так и эдак, от мыслей голова идет кругом, но не видит никакого достойного выхода. Наконец, махнув на все рукой, он смиряется с неизбежным банкротством, и вдруг в голову приходит удачное решение.
– Да ведь лучшего способа уладить дело и не придумать! воскликнул мой друг, когда после десяти мучительных дней его вдруг осенило.
– Как же это я раньше не додумался? Где у меня только была голова?
В отличие от компьютера, получив задание, подсознание не только молниеносно перебирает свои файлы в поисках ответа. Оно также думает, оценивает, взвешивает. Сначала надо понять суть проблемы во всех ее запутанных взаимосвязях. Прислушиваясь к горестным стенаниям сознания, подсознание улавливает суть дела. Прикидывает, что больше подойдет, и выдает ответ, но сознание его не принимает. Оно с тоской раздумывает, почему же это решение не годится. А подсознание знай себе слушает, вникает в проблему и выдает новое предложение. Опять не угодил? Почему? Сознание по-прежнему в унынии. Подсознание снова принимается за работу и не успокаивается, пока не находит приемлемого для сознания решения. Сознание веселеет и ликует, а подсознание отдыхает. Пока что весь организм вне опасности.
Поистине счастливчик тот, на кого нисходят наития. У такого человека Нечто даже не старается представить дело так, будто мысль «сварилась в котелке» сознания. Поразмыслив и найдя нужный ответ, подсознание вырывается, как гейзер, в виде «интуиции» или «вдохновения». (Женщины почему-то склонны полагаться на «интуицию», а мужчины предпочитают «вдохновение».) «Осененное» сознание припоминает подобные случаи в прошлом и, если результат был положительный, действует «по вдохновению». Чем проницательнее подсознание, тем охотнее сознание следует его указаниям.
Вопрос наитий заинтересовал меня особенно. До болезни ничего такого я за собой не замечала, а вот в те три месяца, что последовали за спонтанным исцелением, наития сыграли важную роль в моей жизни. Если бы не они, я наверное, превратилась бы в душевную развалину. При моем осторожном характере, прежде чем действовать, я всегда должна осмыслить, чем мотивирован поступок, и всегда предпочитаю трезвый сознательный расчет неизвестно откуда взявшемуся наитию, которое еще неизвестно куда меня заведет. Таких людей, как я, много, и их никогда не озаряет. Зачем подсознанию «метать бисер перед свиньями»? Все равно не поймут. Всю свою жизнь я полагала, что мыслю. Возможно, потому, что работая с таким характером, моему подсознанию приходилось искать более хитроумные подходы, вот оно и посылало свои мысли и откровения в виде ласковых волн, пока убаюканное сознание не уловит их смысл, ни на йоту не сомневаясь в собственном авторстве. В те три месяца подсознание работало по обычной схеме, только это стало заметно потому, что мое состояние было необычным.
Неразрешимой загадкой для меня оставалась та скорость, с которой я написала свою повесть в период душевной пустоты, последовавший за исцелением. Я решила провести некоторые изыскания в области профессионального литературного творчества. У меня состоялся разговор с одним сочинителем популярного чтива, которого с успехом мог бы заменить электронный мозг. «Я никогда не сажусь за работу, пока не появится творческий зуд. Пробовал без него, ничего путного не получилось. Здесь главное, чтобы как следует упрело, тогда тащи кашу на стол, – крутую и с пылу с жару. А если вынуть до сроку, будет недоваренная размазня. Переписывай хоть до посинения, все равно ерунда получится». На мой вопрос, как они творят, все остальные, с кем мне довелось беседовать, в один голос отвечали: «Само пишется». Пытаясь объяснить свое состояние вдохновения, они говорили об очень интересных вещах. «Мне казалось, что я работаю как рация в режиме приема». «В голове как будто кран открылся». «Такое состояние, что я не смог бы заставить себя написать по-другому».
Те же мысли я обнаружила и в сборнике «Творческий процесс», написанном рядом талантливых творческих личностей. Вот что рассказывает А. Э. Хаусман об одном из своих стихотворений: «Две строфы, без всяких последующих переделок, возникли в уме, когда я стоял на перекрестке… Третья немного поупиралась, но я ее быстро заманил. Нужна была еще одна строфа, но она не шла. Пришлось сесть и сочинять самому, ну и трудное дело, признаюсь». Ами Лоуэлл поделилась своими наблюдениями: «Слова появляются внезапно, одно за другим, с такой настойчивостью, что противиться этому нет сил. Надо немедленно их записать, иначе испытываешь страдание почти физическое, которое не покидает тебя, пока ты не отдашься творчеству».
Мне припомнились слова Буравчика: «Все Операторы занимаются одним делом, но это не значит, что они делают его одинаково. Взять хотя бы Ники. Еще совсем малыш, а уже один из руководителей в Западной организации. А теперь посмотри на меня, многого ли я достиг? Управлять Вещами умеют все Операторы, да не всякому талант дан».
Загадочный, потрясающий инструмент – подсознание. Невольно вспомнишь замечание Катка: «Если бы не Операторы, Вещи до сих пор сидели бы по своим пещерам».
Но одна из самых больших загадок подсознания – это его «неординарные таланты», демонстрируемые нечасто и от этого еще более поражающие воображение. В некоторых из африканских племен есть люди, чувствующие наличие подземных источников воды. В древности от этой способности, развившейся именно в Африке, возможно, зависело выживание целой расы. В определенные моменты человеческого развития появление необыкновенных талантов вызывалось простой необходимостью. Вполне вероятно, что умением находить воду когда-то обладали все народы и расы. Как я узнала, в Америке и сейчас существуют белокожие носители этого дара. Их называют «лозоходцами» и нанимают для определения подземных источников воды, для чего они пользуются раздвоенным ивовым прутиком. Взяв его за оба конца, лозоходец медленно идет, пока прутик не вздрогнет у него в руках. Здесь и роют колодец, чтобы убедиться, что лозоходец не зря получил свои деньги. Всегда хочется найти какое-нибудь вразумительное объяснение на вопрос: "А почему прутик дрогнул? " Видимо, сознание и подсознание условились о некоем понятном обоим сигнале. У прутика с раздвоенной верхушкой центр равновесия расположен таким образом, что достаточно малейшего усилия, чтобы он заметно вздрогнул. Подсознание посылает в пальцы настолько слабый нервный импульс, что сознание его не чувствует, зато этого достаточно, чтобы прутик дрогнул. Здесь уж и сознание видит, что ожидаемое свершилось, надо браться за лопату. А уж как подсознание определяет, где вода, оно об этом не говорит.
В Университете Дьюка вопросами экстрасенсорных способностей больше двадцати лет занимается доктор Дж. Б. Райн. Он провел тысячи экспериментов, в которых Нечто каждого из многочисленных участников проявляло себя самым удивительным образом, но Райну не удалось получить никакого разъяснения, как это происходит практически. В одной комнате перед чистым листом бумаги сидит человек и сосредоточенно настраивается на мысли другого человека, сидящего в соседней комнате с какой-то картинкой перед глазами. Неожиданно она появляется в уме первого, и он рисует ее на бумаге. Это пример телепатии. Один из помощников Райна тасует карты и кладет их одну за другой, не открывая, на стол. Испытуемый угадывает карты до двадцати пяти раз подряд. Но и после двадцати лет исследований доктор Райн пребывает все в том же неведении, как в этих случаях действует механизм подсознания. Видимо, человек сознательный так ничтожно мало знает об этих экстраординарных талантах, что подсознание пока не может найти с ним общего языка или хотя бы общего уровня понимания, чтобы просветить его относительно этих удивительных процессов.
Чем больше я узнавала о способностях подсознания, тем больше сомневалась в теории сознательных осколков. Похоже, Нечто вполне могло обходиться без посторонней помощи, тем более помощи иссохшего берега."

Если кому-то интересно, по личке в Word(е) книгу могу переслать 8)
А.В.
Simbel_D
Сообщения: 694
Зарегистрирован: 25 мар 2008, 00:54
Поблагодарили: 1 раз

Сообщение Simbel_D »

"...Все вообще и любой объект в частности можно расценивать как соединение двух гипотетических начал - мужского и женского.
...Греческий поэт Каллимах поведал такую историю: однажды Аполлон заметил двух змей, истощающих силы в беспрерывной, уродливой борьбе. Вырванные при этом куски мяса превращались в аналогичных змей и они тут же принимались за аналогичное занятие. Аполлон поразился убогой жизни земных тварей и бросил золотой жезл: змеи обвились вокруг жезла — так родился феникс. Один из вариантов мифа о кадуцее Гермеса. Миф до крайности многозначен. Две змеи: мужчина и женщина, мужское и женское начало в человеке, душа и тело, человек и его окружение и т. п. Вывод Каллимаха: «солнечный бог обратил призраков в светлую явь» («Четвертый гимн Аполлону»).
Следовательно, божественное вмешательство есть непременное условие возникновения «реальности», и существа, лишенные подобного контакта, не могут называться реальными.
...В патриархальной европейской культуре инициация была необходимым условием развития любого человека: "посвящались" все люди - от нищих бродяг до рыцарей. Человек иррационально входил в атмосферу своего призвания - будь то плетение корзин, попрошайничество или владение оружием. И здесь нельзя говорить о тренировке, обучении, упражнении в современном понимании этих слов, поскольку сейчас личная и частная жизнь резко отделяется от профессиональной деятельности. Сейчас специалисту надобно "поддерживать форму", постоянно учиться, обладать характерными женскими качествами - хорошей памятью и цепкой хваткой. Сейчас вообще трудно рассуждать о посвящении - этой проблемой занимаются только антропологи, исследуя жизненный уклад примитивных обществ. Насколько можно представить себе, инициация - "ронга" африканских племен - есть ритуальная смерть "общественной единицы" и обретение собственного пространственно-временного континуума. Память в обычном смысле, рациональная координация заменяются тотальным вниманием и моментальной ассоциативной чуткостью по отношению к проявленному или непроявленному слову или объекту. Это предполагает абсолютно точную дистанцию между найденным "я" и всем остальным миром, радикальный политес по отношению к природе как живой вещественности. Здесь нам представляется неправильным один из важных постулатов психологии Карла Юнга, согласно которому "современный человек ощущает себя полностью изолированным в космосе, поскольку он потерял эмоциональное бессознательное единство с натуральными феноменами". Совсем напротив: современный человек, опьяненный своими техническими достижениями, вступил в самый интимный контакт с природой, поскольку агрессивная эксплуатация невозможна без теснейшей связи. Дикарь делает пирогу по взаимному, так сказать, соглашению: дерево так или иначе дает ему понять о своем желании плавать, но дикарь вовсе не ощущает бессознательного единства с древесной субстанцией, дерево для него - живое и непонятное существо, и отношения с ним предполагают дистанцию и политес. Так же точно средневековый ремесленник относился к металлу и глине, любовник - к возлюбленной, воин - к своему оружию. Современный человек, не признавая наличия души у минерала или растения, в сущности, вообще оной не признает, потому что смерть не только его ежедневное пугало, но и таинственный кумир. Отсюда все фантомы абстрактного мышления, всякая логическая дихотомия: свобода - необходимость, боль - наслаждение, мужчина - женщина, жизнь - смерть, теория - практика. Но ведь признав "другое" своей противоположностью, хочется подчинить это другое, доминировать над ним, отринуть его право на существование, войти в режим безобразной и постоянной борьбы двух змей кадуцеи - одним словом, проявить волю, "мужество", упорство в "достижении цели" и даже стать "суперменом", самым послушным рабом великой черной Гекаты.
Если же мы будем неустанно повторять, что надобно найти источник жизненной энергии и переместить его в центр собственного бытия, перед нами встанет уравнение с двумя неизвестными. Во-первых, мы убедимся, что мускульная или сексуальная сила не имеет ничего общего с этой жизненной энергией, а во-вторых, удостоверимся в секретной недоступности центра. Внутренний огонь - всепожирающее пламя, и он благотворен только в единственном случае - когда расположен в центре, подобно очагу в доме, и когда этот очаг охраняет Гестия - сокровенное женское присутствие. В арабской алхимии присутствие сие называется "центральной белой женщиной" и символизируется опрокинутым равносторонним треугольником, вписанным в правильный и также равносторонний треугольник. Это один из символов ребиса - андрогина, в частности, - и обозначение гармонической ситуации души вообще. Подобная ситуация достигается посвящением, и вполне можно представить необычайную трудность проблемы, так как в обычной структуре индивида "мужской огонь" подавлен и почти погашен "женским льдом". Мы специально акцентировали необходимость сохранения и развития мужского начала, потому что его самоценность катастрофически падает, чему в немалой степени способствовало христианство, вернее, христиано-иудейский мифологический симбиоз. Когда солнечные боги Атон, Ра, Гор, Аполлон, Абразакс были объявлены бесами, когда "змея парадиза" недвусмысленно трактовалась как первородная греховность...
-> Головин Приближение к Снежной Королеве скачать -
http://www.arcto.ru/modules.php?name=Ne ... e&sid=1029
http://vse-knigi.su/book/23155
:wink: тапасвины древних греков давали жару
афаик imnsho wbw
Крючкотвор
Сообщения: 2409
Зарегистрирован: 10 сен 2004, 15:56
Поблагодарили: 8 раз

Сообщение Крючкотвор »

Две изящные статьи саксофониста Сергея Летова (брат Егора).
"Любовь и метеоризм. Das Ewig-Weibliche и медикаменты"
http://topos.ru/article/2926
"Addenda & Corrigenda"
http://topos.ru/article/4416
С наилучшими пожеланиями, Константин.
Аватара пользователя
Березина
Преподаватель Школы
Сообщения: 4841
Зарегистрирован: 4 мар 2009, 09:02
Откуда: Мурманская обл.. п.Мурмаши
Благодарил (а): 1350 раз
Поблагодарили: 1265 раз

Сообщение Березина »

На мой взгляд, неплохая книга…
http://www.koob.ru/belyaev_i/prostranstvo_soznaniya
( И.Беляев «Пространство сознания. Опыт практики» гл.17 Одержимость действием)
«…Карл Юнг описывает разговор, который состоялся у него с вождем одного индейского племени. Вождь сказал ему:
"У большинства белых людей есть три отличительные черты: напряженное лицо, пронзительный взгляд и жестокость. Они все время что-то ищут. Что они ищут? Белые люди всегда чего-то хотят. Они всегда чем-то обеспокоены и не находят себе места. Мы не знаем, что им нужно. Мы считаем их безумными".
Мы действительно безумны. Мы одержимы действием. Нам постоянно кажется, что нужно что-то делать для того, чтобы исправить или улучшить существующую ситуацию. Мы не можем принять мир и себя такими, как они есть, мы не можем смириться. Однако хотим мы этого, или нет, вселенная и мы вместе с ней будем продолжать изменяться в неизвестном нам направлении.
Человеческая задача, как мы ее воспринимаем, – упорядочить и контролировать эти перемены. Мы хотим жить в предсказуемом и организованном в соответствии с нашими желаниями мире. Все, что вызывает у нас боль, отвращение, страх или тревогу, должно быть устранено. Мы хотим комфорта и безопасности, и ради этого готовы пожертвовать всем, что у нас есть.
При этом мы забываем, что принцип кнута и пряника, главный обучающий принцип вселенной, работал, работает, и будет работать с точностью часового механизма. Он не остановится до тех пор, пока не остановимся мы сами, пока не прекратим бежать в никуда.
Начальное обучение закончится, когда мы полностью и окончательно избавимся от страха наказания и от желания награды за все наши действия. Пока мы не перестанем ожидать ничего, абсолютно ничего от жизни и, наконец, всерьез не займемся тем, что происходит с нами здесь и сейчас.
"Заняться" этим вовсе не означает что-то "сделать" с собой. Напротив – мы отпускаем контроль над ситуацией и перестаем пытаться себя "улучшить". Мы смиряемся с собой – с такими, как мы сейчас есть. Не пытаемся медитировать с некой возвышенной целью, не стараемся проникнуть в сущность собственного сознания, не стремимся понять что-то новое или постигнуть некую запредельную истину, свет которой, как мы надеемся, осветит нам все. Мы даже не стараемся расслабиться и ничего не делать.
Мы просто отпускаем все. Или не отпускаем – ведь по сути, это одно и то же. Поймите. Мы даже не пытаемся перестать цепляться за все то, за что мы привыкли цепляться – например, за самосовершенствование.
Нас просто перестает беспокоить – цепляемся мы за что-то или нет. Нас больше не интересует – самосовершенствуемся мы или, напротив, стремительно деградируем. Мы оставляем все так, как есть и больше не вмешиваемся в непрерывный поток изменений. Или не оставляем, но продолжаем цепляться – правда, теперь это кажется смешным. Почему бы теперь не сделать вид, что мы цепляемся, если пришло понимание, что можно жить и без этого?...»

А.В.
Ответить