Полина писал(а): И что же по вашему женщинам йога вообще не светит?

Полина писал(а): .......Я пыталась следовать всему что предписано в Яме, неделю продержалась, проблем появилось много в результате. :lol:
............

Недавно слышала версию, о том, что нравственные принципы, проявляются сами по себе, при практике асан и пранаямы

Недавно слышала версию, о том, что нравственные принципы, проявляются сами по себе, при практике асан и пранаямы.

Буквально слово тапас означает гореть, создавать жар, производить энергию. Обычно тапас переводится как аскетизм, суровость, искуплени, но в действительности оно означает процесс, который полностью удаляет отпечатки, окалину с внутри находящейся личности. В Бхагавад Гите говорится, что огонь джняны сжигает весь запас кармы, что означает, что он сжигает накопленные кармы, текущие кармы и кармы, которые уже принесены в жертву...

Иногда загрязнение небольшое и требует очень незначительного очищения, но когда авидья слишком велика, становится необходимо подвергнуть материальные отпечатки воздействию огня. Тапас - это садхана, которая очищает чрезвычайно загрязненный ум, ум, полный авидьи. Тапас также означает сохранение жара и энергии.Он даже создает физический жар, как в пранаяме.

В контексте данной сутры слово тапас используется в очень высоком значении...В этой сутре слово тапас используется не в смысле аскетизма или искупления, а в смысле генерирования некоего вида жара. Этот жар может генерироваться пранаямойй, хатха-йогой, мудрами и бандхами, концентрацией ума, брахмачарьей или ахимсой. Это не только физическое тепло, это в то же время жар праны, ментальный жар, духовный жар. Он имеет психическую природу.
Когда вы хотите избавиться от плохой привычки, чем больше желание ликвидировать ее, тем более сильной она становится. Когда вы отбрасываетет в бодрствующем состоянии, она приходит во снах. Если остановить ее в снах, она будет проявлять себя в вашем поведении, иначе она будет порождать болезнь. Эта особая привычка должна быть разрушена в ее психическом корне, не только на сознательном уровне. Должна быть также ликвидирована самскара или комплекс. Для этого требуется некий вид психической активности, такой, как пранаяма или ахимса, которые искореняют ее даже из слоев подсознания.

vovka писал(а):Кстати сегодня открыл Сутры от Сатьянанды и нашел любопытный комментарии:

а в смысле генерирования некоего вида жара.

antibiotik17 писал(а):Поделюсь мыслями по поводу первых двух ступеней.
В книге "скрытые аспекты практики" ВСБ писал, что начало занятий подразумевает определенный уровень интелекта. Не думаете ли вы,что этот уровень является "само-собой" соблюдением ямы-ниямы? Или нужно быть "семи пъядей во лбу" для" не убей" или "не присвоения чужего?"
Или для верующих есть принципиальные разногласия?
Если вы НОРМАЛЬНЫЙ(не убийца, не вор и т.д), живите как и раньше, просто добавте асаны в свою жизнь, исполняемые в определенном состоянии ума(о нем написано много) и да будет вам счастье. Ведь все так просто 8O . Поправте меня, если я не прав :)

Полина писал(а):Насколько мне известно, болезни человека имеют причины на кармическом уровне, многие преподаватели йоги учат тому, как с помощью техник хатха-йоги лечить болезни. Но как быть, если болезни вызваны, например, причинами связанными с вращением человека в социуме с крайне аморальными взглядами на мир? Яма-нияма? Но ее, ведь, если соблюдать так, как о ней просто говорят тексты по йоге, то тебя в этом мире съедят. Раньше я не задумывалась над этим, а сейчас прихожу к выводу, что Яма-нияма дело явно не легче, по сравнению с теми же асанами и пранаямами.