Что поделать... Любая сложная задача — и личная садхана тоже — имеет простые НЕПРАВИЛЬНЫЕ решения.
Отсюда важность самоизучения.

А как же Анатолий? http://www.youtube.com/watch?v=EnJp8iiMl_A

Шевченко писал(а):А как же Анатолий?

Анатолий жалеет о принятом давно решении, иногда по несколько раз в день :lol:

Думаю что способный ученик никогда не копирует толкования своего наставника по сложным проблемам. Ведь эти толкования прежде всего должны пробуждать собственное мышление и новые вопросы к беспредельности...

Молодой монах, несколько месяцев проработав писцом (переписывают святое писание), подходит к старшему монаху (руководитель цеха).
- Скажи, брат, а почему вот мы из столетия в столетие переписываем святой текст с копии? Вот ведь достаточно было совершить ошибку в первой копии и эта ошибка расползлась бы по всему миру. Почему мы не переписываем оригинал?
Монах подумал минутку, похвалил юношу за смышленость и спустился в подвал. Час нету, два нету, день... другой... Монахи не на шутку обеспокоились, собрались пойти посмотреть, что стряслось.
Заходят в старинную библиотеку в подвале, наблюдают картину: огромный сундук, на сундуке лежит здоровенный пыльный талмуд. Рядом на коленях стоит монах и бьется головой о сундук, что-то причитая.
Подходят - и слышат:
- Celebrate, celebrate!!! Not celebate!!!!!!

Who'll Stop The Rain - Creedence Clearwater Revival
http://www.youtube.com/watch?v=3RNDNlhY ... ata_player

)

Если рассматривать Брахмачарья с позиции воздержания от сексуального удовлетворения, то возможно в этом есть смысл для тех, кто постоянно снимает стресс таким образом...хотя если такой человек скажет себе "все меняю секс на йогу", то скорее всего, йога так и не начнется. ИМХО, если практика становится качественнее, то потребность в сексуальном удовлетворении угасает.

Думаю что начинающим париться в этом вопросе не стоит, лучше позаботиться о регулярности практики йогой. :)

...почему в одном случае "брахмачарья" - это период обучения, изучения Вед; а в другом случае оно же переводится как "воздержание"? "Брахмачарин" - переводят почему-то просто как "ученик", т.е. любой, изучающий Веды у учителя....

В индуизме брахмачарья — первая стадия жизни человека. Дети, принадлежащие к трём высшим варнам (в древности — только мальчики), получив посвящение от наставника и живя у него, должны были изучать под его руководством Веды и их ответвления (śakha), почитать наставника, родителей, гостей, поддерживать священные огни в доме, прислуживать учителю и собирать для него милостыню и т. д.

Только после завершения ученичества (а оно могло занимать «четверть жизни») индус мог жениться. В период ученичества же обязательным было воздержание. И именно оно стало как бы знаком, показателем брахмачарьи.
Согласно традиции, существует четыре вида брахмачаринов, из которых три первых — с последующей женитьбой:
1. Савитри, когда после посвящения и вручения ученику священного шнура он должен воздерживаться три дня
2. Праджапатья — год после посвящения
3. Брахма — от посвящения до завершения обучения Ведам
4. Найштхика — совершенное целомудрие

В общем Мартынов Б.В. Нравственность йоги в идеале и в жизни. Читайте, там хороший ликбез на эту тему со ссылками на источники.

У индусов всё не так линейно, как это понимают западники. Значительная часть этих ограничений проистекает из особенностей жизни ученика в доме (фактически в семье) учителя.

Тексты без практики – время на ветер.

У индийского мальчика из хорошей семьи жена есть "по умолчанию". Об этом родители договорились ещё когда он младенцем был Так, что все западные заморочки на тему где бы кого найти и когда начинать, это не к ним. У них проблемы другие.

Всё это теории. А практически всё очень просто и буднично. Никакие излишества (в том числе и половые) не должны отвлекать Вас от практики. Вот утром проснулись. Надо на коврик ползти :) А подруга рядом вся такая... ну такая в общем... Аааа думаешь... Завтра сделаю! Вот и нету брахмачарьи :lol: :lol: :lol:

А если женщина - понимающая, так сказать в теме? ;)

В большинстве случаев большинство вопросов люди поднимают загодя. Т.е., не дойдя до воды, уже заморачиваются как будут переплывать эту речку.
Так и здесь. Я думаю, методом step by step все станет на свои места. Надо дойти вначале до того уровня, когда вопрос брахмачарьи (я говорю о сексуальном воздержании) станет уровнем, не пройдя который не возможно двигаться дальше. Конечно, на уровне теории потрещать можно. Но с практической точки зрения, человек начнет решать , когда упрется в эту стену. И воздерживаться для чего? Сохранение энергии, сублимации,....много поводов. Надо понять зачем это надо.
Когда-то я увлекся китайскими техниками Дао. Практикуя до сих пор, чувствую только пользу. НО! В вопросе освоения не стал лезть на вершины. Дошел до определенного уровня и почувствовал, что хватит. Мое правило - все для жизни. Если для меня главные приоритеты, например, семья, работа, активная жизнь, то для более глубокого освоения надо все это бросать, уходить в специальные школы, монастыри.
Так вот, каждый сам определяет ту грань, где надо остановиться. И в воздержании тоже.

Andrew86 писал(а):Если рассматривать Брахмачарья с позиции воздержания от сексуального удовлетворения, то возможно в этом есть смысл для тех, кто постоянно снимает стресс таким образом...хотя если такой человек скажет себе "все меняю секс на йогу", то скорее всего, йога так и не начнется. ИМХО, если практика становится качественнее, то потребность в сексуальном удовлетворении угасает.

Думаю что начинающим париться в этом вопросе не стоит, лучше позаботиться о регулярности практики йогой. :)

Верно - если всегда помнить, что Йога ничинается там, где есть отказ. И отказ от собственного предсавления о йоге -и будет Йогой.

Если серьезно - то начинать Йогу надо с практики крия йоги. Вот оттуда и идет верное понимание (не умом) и брахмачарьи, и самого Пути Йоги - и конечной Цели в Йоге.

Если в организме что то работает ниже заложенной природой нормы, то это приводит к развитию застойных явлений с соответствующим букетом заболеваний. Поэтому сила в брахмачарье сначала проявится в виде замерзания ног по утрам, с последующей контузией этого явления. Никогда не понимал - почему нарушение естесственного должно привести к счастью. ИМХО.

А если в организме что то работает выше заложенной природой нормы, то это приводит к истощению с соответствующим букетом заболеваний... далее по тексту.

Уж много раз тут писалось. В рамках этой школы брахмачарья понимается не как полный отказ от всего подряд, а как разумное самоограничение - умеренность.

Матсья писал(а):.....Уж много раз тут писалось. В рамках этой школы брахмачарья понимается не как полный отказ от всего подряд, а как разумное самоограничение - умеренность.

С пользой умеренности в этом смысле - как наиболее эффективного подхода к проблеме оздоровления, вряд ли кто будет спорить, но все таки к настоящей брахмачарье умеренность, мне кажется, неприменима. Это абсолют - никому и ни за что... И здесь тоже есть свои герои и чемпионы. Вот если кто ставил подобные цели - было бы интересно узнать, чего этим люди достигли... Все таки йога в пределе не для здоровья, а для обретения реального восприятия и выхода из сансары.

tapas писал(а):

Шевченко писал(а):А как же Анатолий?

Анатолий жалеет о принятом давно решении, иногда по несколько раз в день :lol:

Так никто не мешает отменить решение.

Voyager писал(а):...но все таки к настоящей брахмачарье...

Если Вы действительно так считаете, то зря здесь сидите. Зачем заниматься ненастоящими вещами? Поймите правильно. Вы тут занимаетесь ненастоящей брахмачарьей, а в это время, где-то там крутые пацаны занимаются чем-то реальным... Жизнь же проходит. Заниматься нужно чем-то настоящим :!:

- Доктор, вот уже пять лет, как я не сплю с женой.
- А сколько вам лет?
- 65.
- Это возраст, батенька, возраст.
- А вот соседу 75, он говорит, что ежедневно...
- Ну, и вы говорите...

Нужно, только не все это так просто.

Как-то Онотоле не вдохновляет на подражание.... ИМХО