Хотел бы узнать совета, на предмет прогресса в практике асан. Как увеличить эффективность освоения асан, какие возможны механизмы: увеличение времени фиксации, несколько подходов в асане, может быть еще какие варианты?
Практикую более 7 лет, начал достаточно поздно в тридцать восемь лет, и в результате прогресс совсем не большой. Основные затруднения: раскрытие тазобедренного сустава, позвоночник (прогибы, скручивания).

Вторая проблема это рассеивание внимания во время практики, нескончаемый мыслительный процесс обо всем постороннем.

Evgeniy.Ivanov писал(а):Хотел бы узнать совета, на предмет прогресса в практике асан. Как увеличить эффективность освоения асан, какие возможны механизмы: увеличение времени фиксации, несколько подходов в асане, может быть еще какие варианты?
Практикую более 7 лет, начал достаточно поздно в тридцать восемь лет, и в результате прогресс совсем не большой. Основные затруднения: раскрытие тазобедренного сустава, позвоночник (прогибы, скручивания).

Вторая проблема это рассеивание внимания во время практики, нескончаемый мыслительный процесс обо всем постороннем.

Если вас интересует прогресс в выполнении асан, то это значит, что вы практикуете что-то не то, т.е., не ту йогу, о которой идёт речь на этом сайте, на котором вы задаете ваш вопрос.
Вот можете ответить, зачем вам прогресс в выполнении асан?

Вот можете ответить, зачем вам прогресс в выполнении асан?

Возможно вы меня поправите, но как я понимаю здесь речь идет в том числе про практику хатха-йоги, т.е. про телесную практику. И как в любой практике ( в любом деле) предполагается рост и улучшение, иначе это регресс. В моем понимании занимаясь телесной практикой мы должны осваивать ее лучше и лучше, входить в нее глубже и глубже, увеличивать возможности своего тела.

Evgeniy.Ivanov писал(а):Возможно вы меня поправите, но как я понимаю здесь речь идет в том числе про практику хатха-йоги, т.е. про телесную практику.

Да, телесная, но на фоне ментальной пустоты,т.е. безмыслия. А это немного не то, что вы подразумеваете под хатха-йогой.
Евгений, давайте вы прочитаете книгу "Йога: искусство коммуникации"(скачиваете на главной странице), а потом, если останутся вопросы про прогресс в практике,спросите заново) Если совсем нет времени или по какой-то другой причине вы не в силах освоить такой объем информации, то на главной странице можно также бесплатно скачать статьи "Заметки о классической технологии" и "Сопротивление материала". В них тоже достаточно подробно рассматривается вопрос о сути практики йоги по Патанджали.

Evgeniy.Ivanov писал(а):Хотел бы узнать совета, на предмет прогресса в практике асан. Как увеличить эффективность освоения асан, какие возможны механизмы: увеличение времени фиксации, несколько подходов в асане, может быть еще какие варианты?
Практикую более 7 лет, начал достаточно поздно в тридцать восемь лет, и в результате прогресс совсем не большой. Основные затруднения: раскрытие тазобедренного сустава, позвоночник (прогибы, скручивания).

Вторая проблема это рассеивание внимания во время практики, нескончаемый мыслительный процесс обо всем постороннем.

Мои предположения, исходя из вашего сообщения.
Поставте проблему номер 2 на первое место, из-за нее и нет "прогресса" с асанами. Так как именно такой "прогресс" есть следсвием при классическом подходе. А в нем мы пержде всего работаем с вниманием, посредством релаксации и фокусировкой внимание на чувственной сфере - ощущениях во время практики асан. В самой практике центральными принцыпами являются ненасилие и честность с собой. Что и переноситься на тело: быть в границах своего тела без болевых, неприятных и дискомфортных ощущениях, т.е. не давить его сверх тех границ, которые оно сейчас имеет - слушать свое тело. Время выдержки опять таки по ощущениям: почуствовать когда достаточно быть в асане, завершать если стало неудобно, дискомфортно, растет напряжение, возникает боль, трусит тело, стучит сердце и т.д. Важно быть честным с собой, а не гнаться за своими пердставлениями о том, какими должны быть формы, игнорируя их содержание. Если строить практику с акцентом на расслабление и ненасилие, проблема с мыслительным процессом решается автоматически, так как вы заняты тем что есть уже прямо сейчас - телом, ощущениями и расслаблениям. При таком подходе тело раскрывается само собой! Так же еще к практике следует подключить йога-нидру или шавасану, которые можно скачать на сайте. И конечно читайте источники, которые вам уже здесь посоветовала Березина.
Успешного освоения!

Имеется тенденция очень сильно переоценивать значение гибкости в жизни и в практике йоги. Гибкость нужно развивать до своего естественного уровня (точнее - создавать условия, в которых она восстановится), а также балансировать её развитие с развитием силы. Чрезмерная гибкость (несвойственная для вашего тела или несбалансированная укреплением мышц) означает неустойчивость, подверженность травмам. Также травмоопасно стремление к гибкости, настрой на "прогресс в асанах" во время практики.