Дело в том, что асана для каждого своя (здесь я имею ввиду неподвижную и удобную позу). В книге Виктора Бойко всё до мелочей разжевано. А по видео только можете себе что либо в теле повредить. Тем более, что в видео обычно снимаются супергибкие от природы люди, выполняющие не асаны, а цирковые номера.

Комплекс асан подбирается для для каждого отдельного человека, с учетом его возраста,
наследственности, комплекции, физических особенностей, исходного состояния здоровья,
типа нервной системы, характера, болевого порога и так далее.
Абстрактные схемы подбора асан это ерунда, абстракция, от которой по определению
ничего кроме вреда получить невозможно. ИМХО.

Думаю, стоит добавить, что этот подбор осуществляется постепенно в процессе занятий и при участии самого практикующего. Из всего арсенала йоги кое-что отбрасывается сразу, а что-то пробуется и из доступных техник составляется комплекс, который в процессе использования также может варьироваться в зависимости от самочувствия в каждый конкретный день...
Иногда сталкиваюсь с тем, что от инструктора ожидают, что на основе исходных данных о состоянии здоровья он сам составит чудодейственный комплекс, как доктор "выпишет рецепт", избавит от необходимости самостоятельно думать и чувствовать.

disa77 писал(а):Было бы очень круто и полезно, если бы был курс в исполнении мастера с подробным объяснением...

Для общего понимания корректного вхождения в ту или иную асану можно посмотреть на нашем канале
Канал Realyoga.ru в youtube
Но это всего лишь личные варианты преподавателей. Каждый подбирает и асаны и способ в них вхождения индивидуально, как выше сказал ВБ и Николай, исходя из своего физического состояния, состояния здоровья(проблем), возраста да и самочувствия в данный момент.

Инструкции видео никогда не искал.Конституция у всех разная.(Посмотрел бой за чемпионский титул и через пол года стал тоже делать чтоль? Хотя хороший пассаж для фантаста)
Понравилось видео на сайте,запись семинаров 2011 убедила в своё время.И фотки Севастопольской школы подтолкнули в правильном направлении.
Остальное апелирует к пристрастиям