Aeoline, согласна двумя руками! Вот и Талифа говорила: "только тупые физические нагрузки типа бег, ходьба, бассейн, свежий воздух", даже картошку сажать советовала. Беда только в том, что люди, попадающие на такие тренинги, обычно не слушают таких советов, а лечат последствия медитаций - медитациями же, или холотропкой, или закапыванием себя в землю, или еще каким-нибудь экстримом :(.Aeoline писал(а):Когда "едет крыша", то самое доступное и надёжное - заняться "стенами" и "фундаментом". Вести "примитивный животный образ жизни": заниматься привычными обыденными вещами, физической работой, делать что-то руками, гулять, есть любимую еду - жить в первую очередь жизнью тела и разгрузить голову. В конце концов именно тело - то, что связывает нас с этим миром,
[Отчёт о практике Випассаны]
-
IWill
- Сообщения: 272
- Зарегистрирован: 3 ноя 2006, 22:32
- Благодарил (а): 1 раз
- Контактная информация:
Отчёт о практике Випассаны .
Хочу от себя добавить, что после 10 лет цигун (еще непонятно какого цигун) еще и не такое бывает, а вообще и смешно и грустно.....
В инете попалась мне эта статья человека практиковавшего цигун и вот випассану, почитайте:
Снов снов, или Випассана букашки
Курсы Випассаны под Черниговом. Речка Снов у села Сновянка, сосновый лес, ноябрьское хмурое небо, благородное молчание. Грандиозный опыт путешествия внутрь. Перед открывшейся бесконечностью я почувствовал себя букашкой. Фасеточные глаза и пережитое – чудесная мозаика, состоящая из фрагментов состояний на пути к свободе
Кап-кап
На второй день крыша не выдержала. Кап, кап, кап. Снег нашел ход и расплавленной ипостасью через щели проник внутрь. Кап, кап. Пауза. Кап. Тишина. Вдох, выдох, кап, кап. Временами на пастбище тихих пауз забредают дикие лошади. Норовистые кони-мысли поднимают шум, ржание и удары копыт пытаются уничтожить тишину. Но их хозяин, долго спавший где-то у ядра земли, проснулся. Вдох, выдох. Он выкопал колодец наверх. Кап, кап. Вдох, выдох. Легендарные вожжи из священных писаний. 2,5 тысяч лет назад Гаутама. Вдох, выдох. Придумал гениальный способ управлять умом. Кап, кап. Все очень просто. Кап, кап. Срединный путь. Искоренение привязанностей к боли и кайфу. Вдох, выдох. Вожжи сдерживают диких скакунов. Ум укрощен! Девятый день. Сознание чисто. Вдох, выдох. Кап!
Сурок
Смеюсь. Вслух смеяться нельзя – соблюдаем благородную тишину. Мне хватает внутреннего смеха. У всех по-разному, у меня смешной день – третий. Сердце охватило весь мир и смеется. Всех люблю, все люблю, все хорошо. Плохо – тоже хорошо. Завтрак в 6:30. Тарелка, ложка, кастрюля, черпак, овсянка. Черпак смеха и ухожу в дальний угол. Медитация, медитация, медитация. Обед в 11:00. Миска, ложка, кастрюля, черпак, суп, хлеб. Полная тарелка смеха медленно исчезает внутри субатомных частиц. Медитация, медитация, медитация. Так было вчера, будет завтра. День сурка! В 17:00 ужинаю стаканом чая и бананом. Иду в мужские кельи (наш корпус). На стене – полезная информация: какой нынче день, запись на беседу к учителю, распорядок дня. Здесь же на смешной нитке висит смешная шариковая ручка. Печатными буквами дописываю слово. ДЕНЬ СУРКА 3. В очереди к учителю под номером 1 появляется Билл Мюррей…
Эстафета подхвачена день на шестой. Задать вопросы учителю желают Иваненко, Петренко, Сидоренко, Зигмунд Фрейд, Билл Гейтс, Юрий Гагарин и другие участники курса. В распорядке после строчки «21:30 – Отход ко сну» появляется рукописное: «22:00 – Нирвана».
Глаз
Слепнет левый глаз. Началось с легкого помутнения. Растирания и глазная гимнастика не помогли. После очередной сидячей медитации помутнение увеличилось. Левым глазом вижу все хуже и хуже. Но, по большому счету, смотреть все равно не на что. Взгляды направлены внутрь – в бесконечный микромир. А если ослепну? – волнуюсь. Медитируй! – отвечает ум. Доверие к методу: взялся на 10 дней нырнуть в глубины «Я», значит, отдайся Випассане! Випассаню дальше. День – полуслепой, два – без изменений, три – аналогично. Вдруг выстрел. Будто спицей для вязания проткнули левый глаз. Про-о-зрел? Прозрел!
В часовых медитациях с закрытыми глазами без движений из меня вылезают тонны «хлама» – одно- и многослойные санкары, многовековые болячки, следы телесных, эмоциональных и прочих реакций на удовольствия и страдания. Cанкары выходят по-разному: в виде болей и удовольствий, образов и запахов, смеха и плача. Причем покидают они меня только при условии, что я на них не реагирую. Дыхание в помощь, старче!
Радость
Страшная боль в печени. Беспросветно. Исчезает, и снова возникает там же, и так четыре дня подряд. Слева неожиданно появляется сухая высокая старуха, ко мне лицом. Тысячи глубоких морщин. Я ее не знаю! Стоит, поворачивается, уходит прочь. Колено правое! А-а-а! Спина-а-а! Колено левое! Е-е-е! Черные глаза проплывают справа, зависают на уровне шеи, смотрят в упор, растворяются. Толстый белый червь лезет из печени – длиннющий! Кольцо за кольцом, бесконечно долго, но мне спешить некуда… Согнуло в три погибели. Глаза закрыты, но чувствую пол близок. Фу, какой ужасный запах! Меня разгибает обратно, вверху запаха нет. Снова вниз – вонь невыносимая! После медитации специально все перенюхиваю, но запаха нет. Опять сидим. День? Не помню. Время? Не знаю. Болит? Не реагирую. Зубная боль слева, тройничный нерв, зубы справа.
Затишье. Созерцаю дыхание. Плавный точечный вдох, нежный выдох. Неожиданно тело взрывается. От макушки до пяток меня охватывает свободный поток вибраций. Блаженство! Тело растворилось! Я – ничто, и я – все! Спокойно. Наблюдай дыхание, не реагируй. Все в этом мире преходяще – аничча, аничча, аничча. Пройдет, пройдет. Пройдет! И печаль, и радость, радость, радость…
Огонь
На 10-дневном курсе Випассаны каждая ночь – продолжение дневных медитаций. В 21:30 с тихим наслаждением ложусь в постель, отслеживая вниманием каждый миллиметр вибраций в теле, которое пережило еще один бесконечный день погружений в субатомные миры. Закрываю глаза, но под ними не темно. Натренированный луч внимания окольцовывает тело: сверху вниз, и обратно к макушке. Когда же будет сон? А в ответ приходит Огонь. Вся кожа вдруг воспламеняется. Я горю! Но нет боли, нет удовольствия. Это не малярия и не эмоциональное возбуждение. Как описать этот Огонь? Слов нет, но назову его нейтральным Огнем, тихим Огнем. А вслед за ним приходит колокольный звон, будто в монастыре. Горящим облаком лечу над колокольней, а в ней звучат колокола. Мягко, настойчиво, постоянно. Я полыхаю и резонирую камертоном. Почти всю ночь. С незаметными перерывами на сон. Горю, звеню. Скоро 4 часа.
Люди
Так много в мире страданий, боли, обид, непонимания, злости, войн, насилия. Я заплакал. Сижу посреди зала и тихо плачу. Голова упала между коленей, а из глубокой раны текут слезы. Мыслей нет, просто плачу. Море слез о себе и людях, о жене, родителях, братьях, сестрах, друзьях, детях, стариках, прохожих, бедных, богатых, больных, здоровых. Плачу о каждом живом существе, страдающем днем и ночью, с самого рождения до смерти. Слезы заканчиваются. Медитация тоже. Иду спать. Занимаю горизонтальное положение, и слезы с новой силой хлынули из груди. Накрываюсь с головой и рыдаю. Промокает подушка, матрац. Кровать выплывает через окно в сосновый лес и медленно плывет к звездам. Корабль набирает высоту, чтобы я охватил взором всю Землю. Пусть все живые существа освободятся от страданий, – шепчу и засыпаю.
Операция
Посреди ночи внимание плавно выныривает из глубокого сна и наблюдает за тем, как мне пилят череп. Аккуратно, без треска и пыли, как по маслу мне сносят крышку черепа, откладывают в сторону и приступают к какой-то операции по инсталляции то ли нового программного обеспечения, то ли «железа». Но мне это совсем не интересно. Випассана продолжается: вдох-выдох, вдох-выдох, голова, плечи, ладони, шея, грудь, живот, спина, таз, бедра, стопы, стопы, стопы. Белые пятна на карте родины.
Тук-тук
Иду из столовой. Тук-тук-тук. Тихо. Тук, тук. Вдох, выдох. Поднимаю голову. На фоне светло-серого неба – буро-зеленые волосы стройных сосен. Одна сухая. Тук, тук. Кап, кап. Захожу с другой стороны. Дятел, привет! Тук, тук. Вдох, выдох. Летят щепки наслоений прошлого. Сознание очищается. Иду домой.
Ложусь на кровать – не сплю, а продолжаю осознавать тело. В промежутках возникают образы, мысли, прозрения. Бодхидхарма знал випассану! Пришел из Индии в Китай, в горы Суншань у Шаолиня. Недаром мастер цигун Сюи Минтан посылал нас медитировать в пещеру Бодхидхармы! Основатель чань-дзэн буддизма умел медитировать. Изменения мышц и сухожилий, промывание костного и головного мозга. Спасибо ему, и Минтану, и Гоенке, У Ба Кхину, Гаутаме, всем учителям. Изменяюсь, промываюсь, тук, тук, кап, кап, вдох, выдох.
Мета
Моего прадеда звали Михаилом. В детстве Миша не выговаривал «ш», поэтому называл себя Мита. Скоро буква «и» трансформировалась в «е», и люди тоже стали называть его Мeта. Позднее это прозвище «прилипло» к его сыну – моему деду.
И вдруг в последний день Випассаны я слышу: а сейчас – Мeта. Что? Ага! Мeтта – еще одна медитация. Пять минут сидим, излучаем любовь и сострадание всем живым существам. Временами кажется, что любовь и сострадание, переполняющие тебя после часовых медитаций, сами, без усилий, излучаются вовне. Пусть все существа будут счастливы!
Сон
Погода – отличное зеркало, отражающее процессы, идущие внутри человека: что внутри – то снаружи. В этом я еще раз убедился на курсах Випассаны. Все девять дней захватывающего путешествия внутрь себя шел дождь, падал снег, снова шел дождь, небо было затянуто серыми тучами. А на последний десятый день вдруг выглянуло Солнце! Тучи разбежались и народ, вываливший на улицу после очередной медитации, увидел ярко-голубое небо. Блаженно купаюсь в теплых лучах Солнца. По-украински Сонця. Сон це. Это сон?
Тарас Литвин -- статья в журнале «Колесо жизни» (вышла в февральском номере 2007 г.)
----------
Почему я пошел на Випассану?
После 11 лет занятий Чжун Юань цигун я неожиданно оказался в тупике. Дело не в цигун, это хорошая практика. Дело во мне – не смог, в отличие от других, освоить высшие ступени (мантру личного ученика, пятую ступень). Обратился к Учителям за помощью. Они «послали» на Випассану.
Итоги
К чему все это? Зачем Випассана?
1. Очищение
Освободился от многих кармических загрязнений, привычек, привязанностей. Будто сбросил 40 шуб и пальто, которые носил все эти годы, не замечая. То ли еще будет!
2. Счастье
Обрел фундаментальное жизнеутверждающее счастье. Не внешнее веселье, а спокойную всепоглощающую радость бытия.
3. Любовь
Внутри поселилось сострадание ко всем людям. Полюбил их, как детей. Эгоизм, неведение, влечения, отвращения делают из человека робота. Смотрю на него и вижу Человека.
4. Новый метод
11-летняя практика цигун привела меня к Випассане. Высшей ступени цигун с другой стороны. Гениально просто и эффективно.
5. Внимание
Возросло умение концентрироваться, повысилась чувствительность ума. Появилась способность видеть и растворять импульсы подсознания – причины реакций и действий.
6. Понимание
Неожиданно обнаружил, что глубоко понимаю тексты, которые раньше воспринимал поверхностно. Например, йога-сутры Патанджали, Дао-Дэ Цзин, Бхагавад Гиту, Новый Завет, и др. Многие абзацы теперь – мой личный опыт, не просто информация.
7. Сон и пробуждение
«Я» (Эго) и мир вокруг – творения ума. Сознательного, подсознательного и бессознательного ума. Когда все три ипостаси ума очистятся, мир – иллюзия – растворится, как боль в колене, туча в небе. Проснусь.
8. Перспектива
Вижу, куда и как двигаться дальше по пути самопознания.
----------
Словарь
Анапана (с языка пали) – техника сосредоточения внимания на дыхании, на курсах практикуется первые три дня как подготовка к Випассане.
Аничча (с пали) – изменчивость; временный, непостоянный; перемены; все изменяется.
Випассана – в переводе с пали означает истинное видение, способность воспринимать реальность такой, какова она есть. Техника медитации, суть которой – наблюдать ощущения своего тела. Основой практики является шила — нравственное поведение, которое обеспечивает основу для развития самадхи, сосредоточения ума. Очищение процесса мышления достигается через третий базовый элемент практики – паньня, т.е. мудрость, интуицию.
Участники 10-дневного курса Випассаны воздерживаются от убийства живых существ, воровства, всех видов сексуальной активности, принятия опьяняющих веществ и наркотиков всех видов, лжи. Все соблюдают Благородную Тишину, что подразумевает тишину тела, речи и ума.
Дхамма (пали; на санскрите Дхарма) – закон, истина, природа, праведный путь.
Метта (пали) – медитация-развитие любви и сострадания ко всем живым существам. Важная практика для достижения нирваны – полного освобождения от всех привязанностей.
Санкара (пали) – скрытый ментальный отпечаток; семя сознания; след, оставленный в уме и теле удовольствием или страданием.
----------
Историческая справка
Увидев, что вся жизнь состоит из страданий, а удовольствия – причины новых страданий, Сиддхартха Гаутама (623-544 гг. до н.э.) решил от них избавиться. Практикуя все известные в то время техники медитации, он обнаружил, что не может освободиться от глубоких корней страданий – санкар, т.е. следов предыдущих реакций и деяний, кроющихся в памяти тела, в сознательном, подсознательном и бессознательном уме. Тогда Гаутама решил не выходить из сидячей медитации до тех пор, пока не станет полностью свободным. Сказано – сделано. Так родился эффективный метод освобождения от влечений, отвращений и неведения – Випассана. Точнее возродился, потому что эта древняя техника существовала задолго до Сиддхартхи, а с течением времени была утрачена. Будда совершил повторное открытие: от санкар можно избавиться, просто наблюдая за ними и не реагируя на них! Переживать реальность в себе, регулярно и беспристрастно наблюдая каждое изменение в области ума-материи, проявляющееся как собственные ощущения. В результате человек становится буддой, т.е. просветленным, свободным от страданий счастливым существом.
У Гаутамы появились ученики, которые стали обучать Випассане по всей Индии, а затем и в других странах. Например, в 527 г. н.э. в Китай из Индии пришел Бодхидхарма (по-китайски Пути Дамо, или просто Дамо), который, похоже, тоже знал Випассану. Он обучал китайцев утраченным ныне, или дошедшим к нам в видоизмененном виде методам медитации, дхьяне (по-китайски чань, по-японски дзэн).
Сегодня
Нынешний учитель Випассаны линии Гаутамы – Шри Сатья Нараян Гоенка – родился в 1924 г. в Бирме (сейчас Мьянма) в индийской семье. В Мьянме он обучился Випассане у великого учителя Саяджи У Ба Кхина (1899-1971 гг.). В 1969 г., после 14 лет практики, Гоенка переехал в Индию, где начал преподавать Випассану, а с 1979 г. стал ездить с 10-дневным курсами по всему миру. С тех пор он подарил Випассану тысячам людей разных национальностей и религий. С 1982 г. Гоенка обучил свыше 600 помощников-учителей, которые проводят теперь курсы Випассаны в более 100 странах (свыше 700 курсов ежегодно). Гоенка – не монах, а мирской женатый человек. Он постоянно подчеркивает, что Випассана – не бегство от мира, а искусство жить в нем счастливо. С помощью непрерывной практики эта медитация освобождает жизнь от напряжений и привычек неуравновешенно реагировать на приятные и неприятные события.
Гоенка – выдающийся оратор, писатель и поэт, много ездит по миру с лекциями и семинарами, не раз выступал на Всемирном экономическом форуме в Давосе, на заседаниях ООН, в ведущих университетах и институтах мира.
Хотя Випассану придумал Будда, практикуют ее все люди независимо от цвета кожи и вероисповедания. Болезни и страдания не принадлежат никакой секте или религии, поэтому лекарство – универсально. В Украине курсы Випассаны проходят весной и осенью. Подробности – на сайте w-w-w.vipassana.org.ua (www.ua.dhamma.org).
В инете попалась мне эта статья человека практиковавшего цигун и вот випассану, почитайте:
Снов снов, или Випассана букашки
Курсы Випассаны под Черниговом. Речка Снов у села Сновянка, сосновый лес, ноябрьское хмурое небо, благородное молчание. Грандиозный опыт путешествия внутрь. Перед открывшейся бесконечностью я почувствовал себя букашкой. Фасеточные глаза и пережитое – чудесная мозаика, состоящая из фрагментов состояний на пути к свободе
Кап-кап
На второй день крыша не выдержала. Кап, кап, кап. Снег нашел ход и расплавленной ипостасью через щели проник внутрь. Кап, кап. Пауза. Кап. Тишина. Вдох, выдох, кап, кап. Временами на пастбище тихих пауз забредают дикие лошади. Норовистые кони-мысли поднимают шум, ржание и удары копыт пытаются уничтожить тишину. Но их хозяин, долго спавший где-то у ядра земли, проснулся. Вдох, выдох. Он выкопал колодец наверх. Кап, кап. Вдох, выдох. Легендарные вожжи из священных писаний. 2,5 тысяч лет назад Гаутама. Вдох, выдох. Придумал гениальный способ управлять умом. Кап, кап. Все очень просто. Кап, кап. Срединный путь. Искоренение привязанностей к боли и кайфу. Вдох, выдох. Вожжи сдерживают диких скакунов. Ум укрощен! Девятый день. Сознание чисто. Вдох, выдох. Кап!
Сурок
Смеюсь. Вслух смеяться нельзя – соблюдаем благородную тишину. Мне хватает внутреннего смеха. У всех по-разному, у меня смешной день – третий. Сердце охватило весь мир и смеется. Всех люблю, все люблю, все хорошо. Плохо – тоже хорошо. Завтрак в 6:30. Тарелка, ложка, кастрюля, черпак, овсянка. Черпак смеха и ухожу в дальний угол. Медитация, медитация, медитация. Обед в 11:00. Миска, ложка, кастрюля, черпак, суп, хлеб. Полная тарелка смеха медленно исчезает внутри субатомных частиц. Медитация, медитация, медитация. Так было вчера, будет завтра. День сурка! В 17:00 ужинаю стаканом чая и бананом. Иду в мужские кельи (наш корпус). На стене – полезная информация: какой нынче день, запись на беседу к учителю, распорядок дня. Здесь же на смешной нитке висит смешная шариковая ручка. Печатными буквами дописываю слово. ДЕНЬ СУРКА 3. В очереди к учителю под номером 1 появляется Билл Мюррей…
Эстафета подхвачена день на шестой. Задать вопросы учителю желают Иваненко, Петренко, Сидоренко, Зигмунд Фрейд, Билл Гейтс, Юрий Гагарин и другие участники курса. В распорядке после строчки «21:30 – Отход ко сну» появляется рукописное: «22:00 – Нирвана».
Глаз
Слепнет левый глаз. Началось с легкого помутнения. Растирания и глазная гимнастика не помогли. После очередной сидячей медитации помутнение увеличилось. Левым глазом вижу все хуже и хуже. Но, по большому счету, смотреть все равно не на что. Взгляды направлены внутрь – в бесконечный микромир. А если ослепну? – волнуюсь. Медитируй! – отвечает ум. Доверие к методу: взялся на 10 дней нырнуть в глубины «Я», значит, отдайся Випассане! Випассаню дальше. День – полуслепой, два – без изменений, три – аналогично. Вдруг выстрел. Будто спицей для вязания проткнули левый глаз. Про-о-зрел? Прозрел!
В часовых медитациях с закрытыми глазами без движений из меня вылезают тонны «хлама» – одно- и многослойные санкары, многовековые болячки, следы телесных, эмоциональных и прочих реакций на удовольствия и страдания. Cанкары выходят по-разному: в виде болей и удовольствий, образов и запахов, смеха и плача. Причем покидают они меня только при условии, что я на них не реагирую. Дыхание в помощь, старче!
Радость
Страшная боль в печени. Беспросветно. Исчезает, и снова возникает там же, и так четыре дня подряд. Слева неожиданно появляется сухая высокая старуха, ко мне лицом. Тысячи глубоких морщин. Я ее не знаю! Стоит, поворачивается, уходит прочь. Колено правое! А-а-а! Спина-а-а! Колено левое! Е-е-е! Черные глаза проплывают справа, зависают на уровне шеи, смотрят в упор, растворяются. Толстый белый червь лезет из печени – длиннющий! Кольцо за кольцом, бесконечно долго, но мне спешить некуда… Согнуло в три погибели. Глаза закрыты, но чувствую пол близок. Фу, какой ужасный запах! Меня разгибает обратно, вверху запаха нет. Снова вниз – вонь невыносимая! После медитации специально все перенюхиваю, но запаха нет. Опять сидим. День? Не помню. Время? Не знаю. Болит? Не реагирую. Зубная боль слева, тройничный нерв, зубы справа.
Затишье. Созерцаю дыхание. Плавный точечный вдох, нежный выдох. Неожиданно тело взрывается. От макушки до пяток меня охватывает свободный поток вибраций. Блаженство! Тело растворилось! Я – ничто, и я – все! Спокойно. Наблюдай дыхание, не реагируй. Все в этом мире преходяще – аничча, аничча, аничча. Пройдет, пройдет. Пройдет! И печаль, и радость, радость, радость…
Огонь
На 10-дневном курсе Випассаны каждая ночь – продолжение дневных медитаций. В 21:30 с тихим наслаждением ложусь в постель, отслеживая вниманием каждый миллиметр вибраций в теле, которое пережило еще один бесконечный день погружений в субатомные миры. Закрываю глаза, но под ними не темно. Натренированный луч внимания окольцовывает тело: сверху вниз, и обратно к макушке. Когда же будет сон? А в ответ приходит Огонь. Вся кожа вдруг воспламеняется. Я горю! Но нет боли, нет удовольствия. Это не малярия и не эмоциональное возбуждение. Как описать этот Огонь? Слов нет, но назову его нейтральным Огнем, тихим Огнем. А вслед за ним приходит колокольный звон, будто в монастыре. Горящим облаком лечу над колокольней, а в ней звучат колокола. Мягко, настойчиво, постоянно. Я полыхаю и резонирую камертоном. Почти всю ночь. С незаметными перерывами на сон. Горю, звеню. Скоро 4 часа.
Люди
Так много в мире страданий, боли, обид, непонимания, злости, войн, насилия. Я заплакал. Сижу посреди зала и тихо плачу. Голова упала между коленей, а из глубокой раны текут слезы. Мыслей нет, просто плачу. Море слез о себе и людях, о жене, родителях, братьях, сестрах, друзьях, детях, стариках, прохожих, бедных, богатых, больных, здоровых. Плачу о каждом живом существе, страдающем днем и ночью, с самого рождения до смерти. Слезы заканчиваются. Медитация тоже. Иду спать. Занимаю горизонтальное положение, и слезы с новой силой хлынули из груди. Накрываюсь с головой и рыдаю. Промокает подушка, матрац. Кровать выплывает через окно в сосновый лес и медленно плывет к звездам. Корабль набирает высоту, чтобы я охватил взором всю Землю. Пусть все живые существа освободятся от страданий, – шепчу и засыпаю.
Операция
Посреди ночи внимание плавно выныривает из глубокого сна и наблюдает за тем, как мне пилят череп. Аккуратно, без треска и пыли, как по маслу мне сносят крышку черепа, откладывают в сторону и приступают к какой-то операции по инсталляции то ли нового программного обеспечения, то ли «железа». Но мне это совсем не интересно. Випассана продолжается: вдох-выдох, вдох-выдох, голова, плечи, ладони, шея, грудь, живот, спина, таз, бедра, стопы, стопы, стопы. Белые пятна на карте родины.
Тук-тук
Иду из столовой. Тук-тук-тук. Тихо. Тук, тук. Вдох, выдох. Поднимаю голову. На фоне светло-серого неба – буро-зеленые волосы стройных сосен. Одна сухая. Тук, тук. Кап, кап. Захожу с другой стороны. Дятел, привет! Тук, тук. Вдох, выдох. Летят щепки наслоений прошлого. Сознание очищается. Иду домой.
Ложусь на кровать – не сплю, а продолжаю осознавать тело. В промежутках возникают образы, мысли, прозрения. Бодхидхарма знал випассану! Пришел из Индии в Китай, в горы Суншань у Шаолиня. Недаром мастер цигун Сюи Минтан посылал нас медитировать в пещеру Бодхидхармы! Основатель чань-дзэн буддизма умел медитировать. Изменения мышц и сухожилий, промывание костного и головного мозга. Спасибо ему, и Минтану, и Гоенке, У Ба Кхину, Гаутаме, всем учителям. Изменяюсь, промываюсь, тук, тук, кап, кап, вдох, выдох.
Мета
Моего прадеда звали Михаилом. В детстве Миша не выговаривал «ш», поэтому называл себя Мита. Скоро буква «и» трансформировалась в «е», и люди тоже стали называть его Мeта. Позднее это прозвище «прилипло» к его сыну – моему деду.
И вдруг в последний день Випассаны я слышу: а сейчас – Мeта. Что? Ага! Мeтта – еще одна медитация. Пять минут сидим, излучаем любовь и сострадание всем живым существам. Временами кажется, что любовь и сострадание, переполняющие тебя после часовых медитаций, сами, без усилий, излучаются вовне. Пусть все существа будут счастливы!
Сон
Погода – отличное зеркало, отражающее процессы, идущие внутри человека: что внутри – то снаружи. В этом я еще раз убедился на курсах Випассаны. Все девять дней захватывающего путешествия внутрь себя шел дождь, падал снег, снова шел дождь, небо было затянуто серыми тучами. А на последний десятый день вдруг выглянуло Солнце! Тучи разбежались и народ, вываливший на улицу после очередной медитации, увидел ярко-голубое небо. Блаженно купаюсь в теплых лучах Солнца. По-украински Сонця. Сон це. Это сон?
Тарас Литвин -- статья в журнале «Колесо жизни» (вышла в февральском номере 2007 г.)
----------
Почему я пошел на Випассану?
После 11 лет занятий Чжун Юань цигун я неожиданно оказался в тупике. Дело не в цигун, это хорошая практика. Дело во мне – не смог, в отличие от других, освоить высшие ступени (мантру личного ученика, пятую ступень). Обратился к Учителям за помощью. Они «послали» на Випассану.
Итоги
К чему все это? Зачем Випассана?
1. Очищение
Освободился от многих кармических загрязнений, привычек, привязанностей. Будто сбросил 40 шуб и пальто, которые носил все эти годы, не замечая. То ли еще будет!
2. Счастье
Обрел фундаментальное жизнеутверждающее счастье. Не внешнее веселье, а спокойную всепоглощающую радость бытия.
3. Любовь
Внутри поселилось сострадание ко всем людям. Полюбил их, как детей. Эгоизм, неведение, влечения, отвращения делают из человека робота. Смотрю на него и вижу Человека.
4. Новый метод
11-летняя практика цигун привела меня к Випассане. Высшей ступени цигун с другой стороны. Гениально просто и эффективно.
5. Внимание
Возросло умение концентрироваться, повысилась чувствительность ума. Появилась способность видеть и растворять импульсы подсознания – причины реакций и действий.
6. Понимание
Неожиданно обнаружил, что глубоко понимаю тексты, которые раньше воспринимал поверхностно. Например, йога-сутры Патанджали, Дао-Дэ Цзин, Бхагавад Гиту, Новый Завет, и др. Многие абзацы теперь – мой личный опыт, не просто информация.
7. Сон и пробуждение
«Я» (Эго) и мир вокруг – творения ума. Сознательного, подсознательного и бессознательного ума. Когда все три ипостаси ума очистятся, мир – иллюзия – растворится, как боль в колене, туча в небе. Проснусь.
8. Перспектива
Вижу, куда и как двигаться дальше по пути самопознания.
----------
Словарь
Анапана (с языка пали) – техника сосредоточения внимания на дыхании, на курсах практикуется первые три дня как подготовка к Випассане.
Аничча (с пали) – изменчивость; временный, непостоянный; перемены; все изменяется.
Випассана – в переводе с пали означает истинное видение, способность воспринимать реальность такой, какова она есть. Техника медитации, суть которой – наблюдать ощущения своего тела. Основой практики является шила — нравственное поведение, которое обеспечивает основу для развития самадхи, сосредоточения ума. Очищение процесса мышления достигается через третий базовый элемент практики – паньня, т.е. мудрость, интуицию.
Участники 10-дневного курса Випассаны воздерживаются от убийства живых существ, воровства, всех видов сексуальной активности, принятия опьяняющих веществ и наркотиков всех видов, лжи. Все соблюдают Благородную Тишину, что подразумевает тишину тела, речи и ума.
Дхамма (пали; на санскрите Дхарма) – закон, истина, природа, праведный путь.
Метта (пали) – медитация-развитие любви и сострадания ко всем живым существам. Важная практика для достижения нирваны – полного освобождения от всех привязанностей.
Санкара (пали) – скрытый ментальный отпечаток; семя сознания; след, оставленный в уме и теле удовольствием или страданием.
----------
Историческая справка
Увидев, что вся жизнь состоит из страданий, а удовольствия – причины новых страданий, Сиддхартха Гаутама (623-544 гг. до н.э.) решил от них избавиться. Практикуя все известные в то время техники медитации, он обнаружил, что не может освободиться от глубоких корней страданий – санкар, т.е. следов предыдущих реакций и деяний, кроющихся в памяти тела, в сознательном, подсознательном и бессознательном уме. Тогда Гаутама решил не выходить из сидячей медитации до тех пор, пока не станет полностью свободным. Сказано – сделано. Так родился эффективный метод освобождения от влечений, отвращений и неведения – Випассана. Точнее возродился, потому что эта древняя техника существовала задолго до Сиддхартхи, а с течением времени была утрачена. Будда совершил повторное открытие: от санкар можно избавиться, просто наблюдая за ними и не реагируя на них! Переживать реальность в себе, регулярно и беспристрастно наблюдая каждое изменение в области ума-материи, проявляющееся как собственные ощущения. В результате человек становится буддой, т.е. просветленным, свободным от страданий счастливым существом.
У Гаутамы появились ученики, которые стали обучать Випассане по всей Индии, а затем и в других странах. Например, в 527 г. н.э. в Китай из Индии пришел Бодхидхарма (по-китайски Пути Дамо, или просто Дамо), который, похоже, тоже знал Випассану. Он обучал китайцев утраченным ныне, или дошедшим к нам в видоизмененном виде методам медитации, дхьяне (по-китайски чань, по-японски дзэн).
Сегодня
Нынешний учитель Випассаны линии Гаутамы – Шри Сатья Нараян Гоенка – родился в 1924 г. в Бирме (сейчас Мьянма) в индийской семье. В Мьянме он обучился Випассане у великого учителя Саяджи У Ба Кхина (1899-1971 гг.). В 1969 г., после 14 лет практики, Гоенка переехал в Индию, где начал преподавать Випассану, а с 1979 г. стал ездить с 10-дневным курсами по всему миру. С тех пор он подарил Випассану тысячам людей разных национальностей и религий. С 1982 г. Гоенка обучил свыше 600 помощников-учителей, которые проводят теперь курсы Випассаны в более 100 странах (свыше 700 курсов ежегодно). Гоенка – не монах, а мирской женатый человек. Он постоянно подчеркивает, что Випассана – не бегство от мира, а искусство жить в нем счастливо. С помощью непрерывной практики эта медитация освобождает жизнь от напряжений и привычек неуравновешенно реагировать на приятные и неприятные события.
Гоенка – выдающийся оратор, писатель и поэт, много ездит по миру с лекциями и семинарами, не раз выступал на Всемирном экономическом форуме в Давосе, на заседаниях ООН, в ведущих университетах и институтах мира.
Хотя Випассану придумал Будда, практикуют ее все люди независимо от цвета кожи и вероисповедания. Болезни и страдания не принадлежат никакой секте или религии, поэтому лекарство – универсально. В Украине курсы Випассаны проходят весной и осенью. Подробности – на сайте w-w-w.vipassana.org.ua (www.ua.dhamma.org).
-
Атри
- Опытный практик
- Сообщения: 4884
- Зарегистрирован: 17 дек 2002, 18:59
- Благодарил (а): 8 раз
- Поблагодарили: 39 раз
А почему в приколы помещено? Вроде в итоге все хорошо у человека.
Пункт 7 я правда не понял, что он этим хотел сказать, но вроде человеку кажется что у него все замечательно.
Пункты 2 и 3 кстати обретаются от повторения кришнаитской мантры. Дуреешь и все вокруг становится по принципу "Какое все зеленое, какое все пушистое, какой пушистый я и песенка моя"
Пункт 7 я правда не понял, что он этим хотел сказать, но вроде человеку кажется что у него все замечательно.
Пункты 2 и 3 кстати обретаются от повторения кришнаитской мантры. Дуреешь и все вокруг становится по принципу "Какое все зеленое, какое все пушистое, какой пушистый я и песенка моя"
Да, насчет цигун тут очень все сложно. Я как-то также вот нашла отклики длительно занимавшихся цигун на православном форуме, они пишут, что первые две ступени - это как раз дыхание и упражнения, а вот дальше начинаются мантры, мистика какая-то, длительные ритриты и т.п. У некоторых людей после нескольких лет такой практики начинают появляться беспричинные страхи, галлюцинации, они еще больше стоят в большом дереве - а лучше не становится. В итоге - некоторые проходят курсы в психиатрических клиниках, другие - ищут освобождения в вере. Разумеется, это не значит, что весь цигун - это плохо. Плохо то, что приводит к таким последствиям, а цигун это, или какая-то другая практика - не важно.
-
Виктор
- Основатель Школы
- Сообщения: 11336
- Зарегистрирован: 14 мар 2002, 07:27
- Откуда: Москва
- Поблагодарили: 1310 раз
Анекдот есть старый по этой теме: здоровенный лось проснулся утром в лесу. В голове с похмела осиное гнездо, жить нельзя... Он проломил в чаще просеку своей тушей, и к озеру. Припал к воде, и пьет. А в это время его охотничек из засады выцелил и бабах из винтовки... Никакого эффекта. Он приложился, бабах вторично! Никакого эффекта. А лось пьет и думает: - Как же так, я пью, пью, а мне все хуже и хуже...
Где мозги у людей? Чем бы человек не занимался, хоть столоверчением, если ему от этого не становится ЛУЧШЕ, на фиг же этим заниматься? Где логика?
Вот человек работает, работает, а ему все не платят... А он пашет день за днем, месяц за месяцем и все надеется, что когда-нибудь...
Извините, но человек этот - ИМХО - глупец. И этим сказано все.
Где мозги у людей? Чем бы человек не занимался, хоть столоверчением, если ему от этого не становится ЛУЧШЕ, на фиг же этим заниматься? Где логика?
Вот человек работает, работает, а ему все не платят... А он пашет день за днем, месяц за месяцем и все надеется, что когда-нибудь...
Извините, но человек этот - ИМХО - глупец. И этим сказано все.
-
Матсья
- Опытный практик
- Сообщения: 2125
- Зарегистрирован: 29 июн 2003, 21:16
- Благодарил (а): 9 раз
- Поблагодарили: 207 раз
Solo Юлия писал(а):первые две ступени - это как раз дыхание и упражнения, а вот дальше начинаются мантры, мистика какая-то, длительные ритриты и т.п.
(с) Винни ПЭто неправильные пчёлы. Они делают неправильный мёд.
В цигуне всё через движение. Визуализации сводятся к представлению потоков, а мантры вообще в зачаточном состоянии. Практически не используются. Так, что первые две ступени - они же и последние. Цтгун вообще не про голову. Он про тело.
-Василий Иваныч, а ты ведро водки выпить можешь?Solo Юлия писал(а):Нет, в Чжун Юань Цигун 4 ступени и 5-я - высшая, которую достиг только мастер больше никто не может (в этом весь смысл).
- Могу Петька.
- А два ведра можешь?
- Могу Петька.
- А три?
- Не, Петька, три ведра только товарищ Ленин выпить может...
8)
и, если хочешь, ты можешь быть лучше меня. Зоопарк
А вот не анекдот, а реальный текст из книги Сюи Минтана и Т. Мартыновой Чжун Юань Цигун Первая ступень, но тоже весело (приведу фрагменты подлиного текста с.33):
"Различают 3 уровня Юань-Шень (души)
Первый уровень Инь-Шень (инь-душа). Чтобы Инь-Шень выросла полностью нужно примерно 10 месяцев, пока она не получит достаточно сил для следующего этапа. А следующий этап занимает около 3 лет. Достаточно окрепнув душа начинает регулярно практиковать выход из тела и возвращение, с каждым разом все дальше и дольше... :D
Второй уровень Ян-Шень : При дальнейшей практике начинает меняться качество души: уменьшается инь и увеличивается ян. Когда ян становится намного больше, душа приобретает новые возможности и может управлять сознанием человека. Так она начинает делиться и приобретает множественность. Практикуя, однажды человек начинает ощущать, что его душа и сознание разделились на два (по-моему шизофрения это называется прим. мое) и он может одновременно выполнять два разных дела. Через короткое время происходит дальнейшее деление души - их становится 4, затем 8 и т.д. То же самое происходит и с сознанием. Таких душ у практикующего может быть много...
Эти юань-шень могут могут одновременно находиться в разных точках пространства, и не просто находиться, а совершать определенные действия, выполнять определенную работу, например обучать учеников, лечить, общаться и многое другое...
В системе Чжун Юань Цигун другие цели и задачи и душу делят только на 81, затем все юань-шень собирают снова в одну и дальнейшая практика продолжается уже не "вширь", "ввысь". Этот этап занимает от 6 до 9 лет"
Ну не круто а? Как не соблазниться такой перспективой? :D
"Различают 3 уровня Юань-Шень (души)
Первый уровень Инь-Шень (инь-душа). Чтобы Инь-Шень выросла полностью нужно примерно 10 месяцев, пока она не получит достаточно сил для следующего этапа. А следующий этап занимает около 3 лет. Достаточно окрепнув душа начинает регулярно практиковать выход из тела и возвращение, с каждым разом все дальше и дольше... :D
Второй уровень Ян-Шень : При дальнейшей практике начинает меняться качество души: уменьшается инь и увеличивается ян. Когда ян становится намного больше, душа приобретает новые возможности и может управлять сознанием человека. Так она начинает делиться и приобретает множественность. Практикуя, однажды человек начинает ощущать, что его душа и сознание разделились на два (по-моему шизофрения это называется прим. мое) и он может одновременно выполнять два разных дела. Через короткое время происходит дальнейшее деление души - их становится 4, затем 8 и т.д. То же самое происходит и с сознанием. Таких душ у практикующего может быть много...
Эти юань-шень могут могут одновременно находиться в разных точках пространства, и не просто находиться, а совершать определенные действия, выполнять определенную работу, например обучать учеников, лечить, общаться и многое другое...
В системе Чжун Юань Цигун другие цели и задачи и душу делят только на 81, затем все юань-шень собирают снова в одну и дальнейшая практика продолжается уже не "вширь", "ввысь". Этот этап занимает от 6 до 9 лет"
Ну не круто а? Как не соблазниться такой перспективой? :D
Попробую провести в данном контексте «параллель» цигуна и эзотерической йоги, как бывший «эксперт по эз. йоге».
Душа имеет 4 тела.
1-Буддхи – тело женское,
2-Сабиджа Самадхи - мужское,
3-Савикара Самадхи - женское,
4-Нирвикара Самадхи – мужское – Дух человека.
У аватар душа не полная. Вместо 1-3 тел – стоит программа (миссия) от Божества, пославшего на землю.
Путь к самадхи (к душе) через коврик – мужской. Женский путь в самадхи через секс (описано в «Вий» Гоголя, в котором ведьма в самадхи стала девицей…). Выход души из тела происходит у всех во сне.
«Множественность души» называют эманациями. Если у инструктора появляется 51-й ученик, то его энергии на всех уже не хватает и космос даёт ему энергетического двойника – эманацию, которая и обучает следующих 50 учеников в астрале…
P.S.
Прошу не называть меня больше Викмир. Эманация Викмир сейчас в опале. Я - Bhoga.
Душа имеет 4 тела.
1-Буддхи – тело женское,
2-Сабиджа Самадхи - мужское,
3-Савикара Самадхи - женское,
4-Нирвикара Самадхи – мужское – Дух человека.
У аватар душа не полная. Вместо 1-3 тел – стоит программа (миссия) от Божества, пославшего на землю.
Путь к самадхи (к душе) через коврик – мужской. Женский путь в самадхи через секс (описано в «Вий» Гоголя, в котором ведьма в самадхи стала девицей…). Выход души из тела происходит у всех во сне.
«Множественность души» называют эманациями. Если у инструктора появляется 51-й ученик, то его энергии на всех уже не хватает и космос даёт ему энергетического двойника – эманацию, которая и обучает следующих 50 учеников в астрале…
P.S.
Прошу не называть меня больше Викмир. Эманация Викмир сейчас в опале. Я - Bhoga.
-
Матсья
- Опытный практик
- Сообщения: 2125
- Зарегистрирован: 29 июн 2003, 21:16
- Благодарил (а): 9 раз
- Поблагодарили: 207 раз
(с) двойник Карла Маркса.Бороду-то я сбрею. А Умище куда девать?
Bhoga. Вам надо бы поискать достойное и полезное занятие для своих мозгов. Ну правда, жалко, что такая память пропадает за зря. Есть байка, что Теслу в детстве мучали кошмары. Чтобы не так сильно бояться он стал представлять себе разные машины и механизмы... Ну в общем про Теслу можно в гугл...