китайский "ЧВН" и альтернативный взгляд на покой с т.з. БИ

Теория и психофизические аспекты йоги. Для участия требуется опыт практики не менее двух лет.
Cyb_
Сообщения: 228
Зарегистрирован: 26 фев 2009, 15:11
Благодарил (а): 10 раз
Поблагодарили: 253 раза

китайский "ЧВН" и альтернативный взгляд на покой с т.з. БИ

Сообщение Cyb_ »

показалось интересным, решил запостить именно в эту ветку.
Особенности столбовой работы в багуачжан (перевод кусков из книги Цао Дачжан "Багуацзянь"). :)

" .....Для эффективной столбовой работы хорошо бы получить через практику ответы на вопросы: «Зачем стоять?» « Кто стоит?» «Как стоять?»

Варианты и мотивация ответов самому себе на вопрос «зачем стоять?» могут быть самыми разными: от «учитель сказал стоять, значит надо стоять», «найти правильный фансун», «выстроить структуру», «накопить ци, раскрыть каналы», «нравится стоять», «поиск цзиров» и пр. и пр. Можно попробовать стоять с этими целями, но старики советуют «смотреть в корень»-сердце-Синь*. В основе отсутствия фансуна, структуры, недостатка энергии и здоровья и пр.лежит так называемое «не спокойствие сердца-синь». Пока сердце-синь не успокоилось и не вернулось к своему «изначально чистому» состоянию- всегда будет и напряжение мышц ,и перекосы структуры, и усталость, и частые простуды и пр. и пр. Простое же расслабление или "тупое" старательное настаивание, наоборот, никак не способны "успокоить сердце". Именно поэтому старшее поколение целью столбовой работы ставит : «успокоить и очистить сердце-синь», «вернуть сердце в изначальное состояние»….

Если следовать такой логике, то ответ на вопрос «кто столбит?»таков: « столбит само сердце-синь». Ни «тело»,ни « энергия», ни « структура» и пр., а само сердце-синь,которое столбит, чтобы вернуться в свое «изначальное» состояние, тогда «фансун,структура-цзя, цзиры, ци проявятся естественным путем»…..

«Как стоять?»- в первую очередь, надо понять, что существует целая пропасть между «стоять в тишине» и «стремиться к тому, чтобы стоять втишине» (静功 и 求静). Начальный этап «стремление к тишине» поможет нам понять, насколько беспорядочно и суетно наше сердце-синь,как там много «шума и грязи». Уже само это понимание и наблюдение – это первый шаг к «стоять в тишине»….

.....Можно пробовать фиксировать внимание на двух аспектах: на поиске ИСТОЧНИКА «беспорядков в сердце» или на структуре-цзя: правильности углов, поиска фансун, успокоения дыхания и т.д. Результатом работы будет то, что сердце научится «то успокаиваться, то опять возвращаться в беспорядок». …

..... Результатом дальнейших «наблюдений внутрь» может стать «телесное осознание 体悟»того, что весь беспорядок в голове и в теле приходит именно из своего собственного сердца-синь, а не извне или из-за непроработанного тела. Результатом этого «телесного опыта» станет заметное увеличение периода «успокоения» по сравнению с периодом «беспорядка»….

.......углубление столбовой работы напрямую связано с сокровенным – сюань (玄),продвижение к которому индивидуально и может быть понятно только как результат собственной практики через "проникновение в суть-У" - это факт того, что "сердце-синь изначально пустое". Простое осознание «пустоты сердца» через мозг не приведет с заметным результатам в столбовой работе, приход же к «пустоте сердца»через практику, еще раз заметно удлинит период «внутренней тишины». В обычной жизни это будет проявляться тем, что все меньше будет оставаться событий и возможных влияний на вас, легко сбивающих «покой» на «беспорядок».




……..Если такое с вами произошло, то можно смело начинать сохранять и упрочнять эти достижения, «покой-цзин» ( 静)в столбах и повседневной жизни станет подобен «горе,океану», устойчив и недвижим. Только тогда придет пора «наводить чистоту- цин»(清),избавляться от ненужных «желаний и страстей». Такая работа постепенно приведет к «чистоте и покою» в сердце. Это в свою очередь приведет к правильному расслаблению фансун (放松)и «притапливанию-опусканию- чэнь» (沉) всех костей-сочленений, что приведет к правильному движению потока кровици, остановке растрат цзин, ци,шэнь, раскрытию-закрытию (开合)суставов, дыханию всего тела – туна (吐纳) -- тогда цели столбовой работы будут достигнуты….»P。S。 *Сердце - синь (心) кит, это не столько "мозг, мышление, сознание, эмоции, страсти и пр.", сколько некое идеальное идеализированное состояние всего этого барахла в пержденебесном состоянии "до рождения"
взято отсюда: http://www.budo-forums.ru/topic/38851-z ... oj-rabote/" onclick="window.open(this.href);return false;

очень много параллелей - не замечаете?
мы начинаем чвн... для кого?... для чего?...
Cyb_
Сообщения: 228
Зарегистрирован: 26 фев 2009, 15:11
Благодарил (а): 10 раз
Поблагодарили: 253 раза

Re: китайский "ЧВН" и альтернативный взгляд на покой с т.з.

Сообщение Cyb_ »

Наверное не смогу ответить на ваш вопрос в полном объеме. Столбовая работа часто использовалась в китайских БИ как метод предшествовавший динамическим практикам. По аналогии как "прежде чем начать ходить надо научиться стоять". Практика эта глубока и объемна. Т.е. Выполняя одно и то же упражнение адепт в процессе получал все новые и новые качества и структуры (как правило в базовом варианте) которые затем уже с помощью более прикладных практик адаптировались для боевого применения. Это если в кратце. Тут больший интерес для меня прредставляет некоторая корреляция между процессами предшествующими и сопутствующими ЧВНу и практически полными аналогамии (до определенного момента) в китайских БИ. Если нужны какие то более глубокие подробности гуглите "чжан чжуан".
мы начинаем чвн... для кого?... для чего?...
Ответить