Все мы хотим, ну в большинстве своём, оставить хороший такой (смачный) след в мировой истории на веки вечные. Попытка - не пытка. Творчество для самого себя - это тоже эволюция, в некотором смысле.Виктор писал(а): Видимо, нужна эта философская система ЗДЕСЬ тому, кто ее принес...
Но вот зачем ему это надо - вопрос.
![[;]](./images/smilies/icon_e_wink222.gif "подмигивает"){kind=icon}
Теперь я понял откуда уши растут вот у этого колеса).![[:)]](./images/smilies/ab.gif "улыбка"){kind=small}
Конечно, бхавачакра, калачакра - всё это придумано давным давно (см. Дивьявадана 37, Ашвамедхикапарва 45), потом много раз переосмыслено.alexyoga писал(а):Теперь я понял откуда уши растут вот у этого колеса). Видимо пошло из индуизма. потом развилось в буддизме а потом попало в лапки к коучерам)
Какая тут философия? Философия винегрета с самоназванием - комплиментаризм? При чем тут пурашартха? Наш автор не смог объяснить, с чего он цельную систему пурушартха с четырьмя элементами расширил до чего-то с девятью элементами. Винегрет натуральный хоть съедобен.Виктор писал(а):Настоящий сварщик, видимо, сваривает в основном в уме.
Учение о дополнительности мировоззренческих систем - это понятно.
Как и то, что оно, учение это, философское. А НЕ практическое.
Но что оно пытается найти либо предложить на сайте, УЖЕ посвященном йоге?
Обосновать свою необходимость и полезность выступать на этом форуме?
Двенадцать лет практикующие обходились без пурушартхи, успешно решая свои проблемы и жизненные задачи посредством традиционной йоги.
тогда зачем здесь возникла пурушартха? "Не следует умножать сущности сверх необходимости" - ИМХО.
Видимо, нужна эта философская система ЗДЕСЬ тому, кто ее принес...
Но вот зачем ему это надо - вопрос.
А какое значение в буддизме имеет деятельность человека в сансаре, что значит практиковать\преобразовывать в мудрость?Отсюда - что кому практиковать\преобразовывать в мудрость
Не знаком с практическим буддизмом, поэтому жутко интересно: как конкретно определить, что кому практиковать\преобразовывать в мудрость, исходя из трёх причин рождения, символизируемых на бхавачакре животными в ступице колеса. ? Как это? Можно попроще, ну лично для меня,пожалуйста? С примером из жизни было бы вообще класс.Эрци писал(а): В буддийской версии рассмотрения: человек рождается в определенном семействе мандалы, рождение обусловлено одной из трех причин, символизируемых на бхавачакре животными в ступице колеса. Отсюда - что кому практиковать\преобразовывать в мудрость. Или в облегченном варианте по Браславскому - просто как жить, чтобы было хорошо. Цепь распиливается в одном звене, а не во всех сразу...
![[mmm]](./images/smilies/bw.gif "ммм"){kind=small}
А вы хотели бы, чтобы люди молча принимали любую информацию? Вам вообще не нужна обратная связь и мнения участников форума? Может проще будет написать книгу, "бросить" её в молчаливую толпу и делу конец.Про свою пурушартху йогу вы написали всего две страницы (первая-теория, вторая-практика). Считаете, что этого минимума достаточно для систематической и полноценной практики?Ю.Т. писал(а):Я смотрю, форум “не реагирует”, аж пыль столбом.
Молодцы, только помните: что бы вы про меня там ни придумали, это раскрывает прежде всего вас самих, а также качество тех систем, которые вы практикуете.
Вовсе нет. Проблема в том, что вы, как и многие другие, не следите за нитью беседы. То был всего лишь отклик на реплику ВСБ, будто "форум не реагирует на суррогатную йогу". И я по-прежнему готов ответить на любой содержательный вопрос.божий человек писал(а):А вы хотели бы, чтобы люди молча принимали любую информацию? Вам вообще не нужна обратная связь и мнения участников форума?
Это лишь вопрос времени. А вот хамить было необязательно (насчёт "пустого трёпа"). Тем более что это неправда, по меньшей мере в отношении личной практики и единомышленников.божий человек писал(а):Её автор, вместо пустого трёпа, выпустит объёмный и систематизированный труд, над которым работал несколько лет; плюс личная практика, школа и множество благодарных учеников. Вот это серьёзный подход.
Я уже отвечал на этот вопрос, кроме того в заметке (1) названы источники.alexyoga писал(а):А где вы откопали пурушатху йогу?
Если не секрет?
Что касается вас, то тут трудность скорее не в манере общаться (хотя выражения "запудривание мозгов", "наивняк" и "наш философ" едва ли уместно употреблять в общении с незнакомым человеком, это как минимум фамильярность), а именно в нежелании (или неспособности?) следить за нитью беседы. Например, я не говорил, что учёная степень аргумент в признании заслуг. Про признание заслуг вы вообще выдумали. Возраст и степень я привёл как условия элементарной вежливости, раз по-другому собеседники явно не понимают. И насчёт сварщиков было ответом на реплику Мифолога, согласно которой настоящие йогины преследуют только кайвалью (а на форуме опрос показал другое). Так что все вопросы про настоящих сварщиков или йогинов - к нему.Березина писал(а):На мой взгляд, 45-46 лет достаточный возраст, чтобы понимать, что ученая степень или высокий разряд сварщика не являются достаточными аргументами признания ваших заслуг в данной теме и необходимости развивать ее дальше.
И я вообще-то остановился. Но некоторым, и вам в том числе, стало скучно, так что вы заявили, что "наш философ приуныл". Я по-прежнему отвечаю на вопросы. Просто хочу это делать в минимально приемлемых условиях.Березина писал(а):И вам не менее четко привели аргументы и объяснили, что данная система не совместима с классической йогой, практикуемой на данном форуме. Дальнейшее развитие беседы, как обычно банально и чаще всего приводит к закрытию таких тем.
Просто скопируйте в ряд, например, все сообщения некоего Энци, за которые вы его благодарили, и примените их к себе. Оцените, так сказать, дружелюбие. И насчёт злоупотребления неправда. Я только отвечаю. Не будет вопросов и комментариев, я продолжать не буду. Мне в принципе хватило.Березина писал(а):Вас достаточно дружелюбно встретили на данном форуме. И эта тема тому подтверждение. Не стоит злоупотреблять доверием и вниманием форумчан.
Завтра подготовлю (если тему не удалят). Но всё будет на иностранных языках.alexyoga писал(а):Хотелось бы получить ссылки на литературу по теме. Спасибо.
я написал в контексте известной буддийской тантрической классификации просветленных состояний, точнее спектра одного и того же состояния в пятеричной мандале (известной на форуме с подачи А.В. Парибка - разбор ямы\ниямы): о преобразовании гнева, страсти, тупости (три главные причины рождения) и двух их вариаций зависть и жадность в соответствующие мудрости (пространства, различения, зерцалоподобную, равностности и действия). Мир один, природа сознания одна. Нирвана или сансара - наше восприятие мира, наши состояния. Что делать в сансаре сказано в 4-х благородных истинах. В сансаре по определению плохо\дукха. Но есть способы изменить восприятие, создать непрерывное хорошо - нирвану ("унятие" как термин, изначально в санскрите "безветрие" и т.п.). Ничего сверхобычного. Как проснуться и увидеть любимую женщину или выйти в солнечный день на улицу...Ingvar писал(а):А какое значение в буддизме имеет деятельность человека в сансаре, что значит практиковать\преобразовывать в мудрость?Отсюда - что кому практиковать\преобразовывать в мудрость
есть разные способы. Например: если созрел встретить учителя - он видит, что тебе подходит и дает соответствующую передачу знания (практику). Также при получении больших посвящений есть процедура гадания (в состоянии настройки) - точнее их две: на мандалу бросается "зубочистка" (палочка такая) и цветок в другой раз. Куда упадет первая - показывает кто ты есть в этой мандале по рождению. Второе (цветок) - в каком направлении практиковать.Также астрологический анализ: асцендент\лагна и управитель асцендента - кто ты есть, причина рождения; Солнце и его дом - что делать, остальные планеты - дополнительные показатели. Тибетская астрология элементов (чжунгци) - свой расклад... Есть еще - но боюсь вызвать гнев хозяина темы, отвлекая от обсуждения его направления "йоги".божий человек писал(а):Не знаком с практическим буддизмом, поэтому жутко интересно: как конкретно определить, что кому практиковать\преобразовывать в мудрость, исходя из трёх причин рождения, символизируемых на бхавачакре животными в ступице колеса. ? Как это? Можно попроще, ну лично для меня,пожалуйста? С примером из жизни было бы вообще класс.
Ваш пост,Юрий, в 2000г на форуме(в книге стр.164 "Йога. Материалы сайта в вопросах и ответах").Главное различие-в цели. Бойко потому и называет свою систему классической, что оставляет в первозданной чистоте исходную стратегию-последовательное и прогрессирующее расслабление. Всё лишнее, что не способствует этой цели, отсекается. Правда, йога Патанджали доводит расслабление до исчезновения(абсолютного исчезновения), а Бойко предлагает каждому самостоятельно выбирать, когда остановиться и воспользоваться опытом промежуточных этапов…
Второе различие-в концептуальном подходе. Бойко делает технологию прозрачной, доступной для ясного понимания и пациента обывателя, и продвинутого практикующего, и ученого-физиолога....
Третье различие-в тактике. Имея, видимо, самый длительный йогический опыт, Бойко предельно осторожен и чужд всяких экспериментов. Речь идет о живых людях, которых можно УЧИТЬ только хорошо проверенным методом. Йога часто затрагивает неизученные, но взрывоопасные слои психосоматики, поэтому здесь лучше всего не спеша идти проторенной дорогой. Тантризм, который был еще верен старой стратегии, развивался под девизом «Быстрее, быстрее, еще быстрее!»- издержки поздней культуры(трудно, однако, расслабляться, торопясь расслабиться).
1. Между нами не может быть обид, мы незнакомы, мы друг другу никто.Березина писал(а):Ваши обиды на так называемое хамство, фамильярность на данном форуме происходят от вашего собственного неумения или нежелания толково объяснить зачем вам всё это.
Эти возражения вас не устроили? Вполне корректные, на мой взглядЮ.Т. писал(а):По сути, никаких толковых возражений никто так и не выдвинул. ВСБ сначала сказал, что это типа тантра, а потом заявил, что я-де вообще ни о чём не рассказал. Вы просто сказали, что ничего нового никогда не надо предлагать. Остальное просто ругань и ярлыки.
Так ответьте, пожалуйста, на данный вопрос. Про гармонизацию вашей жизни понятно. А как быть с другими? Ваша система подойдет им? Вы готовы отвечать за последствия? Или это просто...Ю.Т. писал(а): Меня, до этой вашей последней реплики, никто не спрашивал, зачем мне "всё это"
