[Йога туммо - описание технологии]

[Эрци]

уважаемый Ринад, распечатайте картинку с Буддой, возьмите линейку, проведете отвесную линию из его ушнишы. Без линейки своим глазам не доверяйте, они соединены с мозгом, а тот Вас подводит, как всегда .

Что переживаете за мою тантрическую реализацию - очень мило. И что Патанджали на небесах веселите, ссылаясь на его авторитет, - тоже.

[Ринад С. Минвалеев]

Уважаемый Эрци,
правильная картинка представлена выше у Д.Эберта. Статуя просто внешняя иллюстрация.
Степень Вашей реализации Вам хорошо известна. Я просто указал на одну из причин ее актуальной для Вас недостижимости.

[Эрци]

уважаемый Ринад, хохмите дальше с картинками, которые по-вашему "наглядные пособия для идеальной позы лотоса", но Вас самого не убеждают.
Ваша реализация интеллектуального мазо-эксгибиционизма (то есть выставление на показ неумения мыслить с ожиданием соответствующей реакции, на которую характерно обижаетесь) известна нам лучше.

[Volod_ya]

Ринад, вы попытались привязать вашу "сушумну" к модели "биомеханика движений". Попытайтесь, раз вам не очевидно что это сделать не удастся. Но по крайней мере, мы больше не увидим ляпов в виде:

указанная нормаль из центра тяжести головы проходит вначале через крестец, потом через таз.

И чтобы закрыть иллюзии в отношении себя, пройдите исследование методом компьютерной оптической топографии. Опубликуйте здесь результаты, чтобы мы могли за вас порадоваться.

[spoiler="Скрытый текст"]Для титульного лица и "знатока анатомии" задача: на иллюстрации из книги Дитриха Эберта "Физиологические аспекты йоги" найти крестцовый кифоз;
на иллюстрации справа указать место проекции турецкого седла и провести искомую "нормаль".


[/spoiler]

[Ринад С. Минвалеев]

Уважаемый Эрци,
среди участников обсуждения Ваши результаты известны только Вам.

Уважаемый Volod_ya,
ответьте себе на вопрос, почему именно крестец как нижняя опора позвоночника у взрослого человека представляет собой единую сросшуюся кость.

[Эрци]

успокойтесь, уважаемый Ринад, на ваши результаты по многолетнему облапошиванию народонаселения не претендую.

Володя, похоже наше светило не может просечь, что человек не сидит на крестце, упершись в землю его продолжением копчиком, и ходит также не подпрыгивая на копчике, а ногами. Последнее обуславливает факт того, что срединная точка тела, именуемая по-китайски нижний дан-тянь, также не касается крестца.

[Baurjan]

Насколько я понял -закаливание в бытовых условиях - польза,вред,нюансы,"титульному лицу" ни разу не интересны.

Ринад,что и для чего,кого - Вы исследуете в своих заморских экспедициях?

Ответ А.Березины - понятен.А почему Вы,Ринад -- избегаете ответов? - Ваша ежедневная,ежеутренняя практика холодозакаливания в бытовых условиях - судя по вашим неответам -большой секрет.Изучение холодозакаливания - исключительно в заморских экспедициях - суть Ваших научных интересов ?

С кем,лично Вы -общались из соотечественников - моржей,ивановцев - кого исследовали на предмет качества здоровъя? Кому и в чем Ваши научные заморские экспедиции - нужны,полезны? В чем и как меряете результат полезности?

Почему Вас тянет исследовать холодоустойчивость в забугорье? Почему , именно , "туммо" ?

В чем разница между тренировкой холодоустойчивости в бытовых условиях(обливание,контрастный душ,окунание) и туммо ?

[Ринад С. Минвалеев]

Уважаемый Федор,
закаливание как адаптация к холоду более эффективна при дополнительной теплопродукции, которую обеспечивает в том числе и практика туммо. Количественная оценка дополнительной теплопродукции изложена в моей научно-популярной статье "Физика и физиология тибетской йоги туммо".
Принимал участие в единичном сравнительном исследовании нашей реконструкции практики туммо и добровольца, регулярно ныряющего в прорубь, инициатором которых выступила телекомпания "Рашен тудей": Surviving the cold. Результаты мной обработаны, но для публикации этого маловато.
Собственно, закаливанием в общепринятом смысле не занимаюсь.

[Volod_ya]

Почему именно крестец как нижняя опора позвоночника у взрослого человека представляет собой единую сросшуюся кость.

Вероятно мы сейчас узнаем от вас нечто из раннего, но не опубликованного, либо полученные сведения во время случившегося недавно инсайта при наблюдении за "хрустальной трубкой".

Вы о чем - о крестце наземных позвоночных, о постнатальном развитии?

Или вы об этом:

Еще сто лет назад создатель экспериментальной и спортивной морфологии в нашей стране П. Ф. Лесгафт сформулировал правило, соответственно которому рост костей определяется активностью окружающих мышц. Учитывая современные данные экспериментальных наблюдений и .спортивной морфологии, можно уточнить функциональные законы роста кости:
а) механические факторы, стимулирующие рост костей, должны иметь ритмический характер воздействия;
б) активизация роста костей происходит при оптимальном уровне нагрузок, недостаточные или избыточные нагрузки могут задерживать его;
в) реакция растущей кости на механические нагрузки определяется в числе прочих факторов индивидуально своеобразными особенностями реактивности организма.

Ринад, ждем!

[Ринад С. Минвалеев]

Уважаемый Volod_ya,
попробую ответить за Вас: Крестец - опора позвоночника. Для прочности позвонки здесь с ростом тела срастаются в единую кость согласно известной общебиологической закономерности - "функция (в данном случае опорная нагрузка) рождает орган" (с).
Законы устойчивости реализуются в Асане согласно определению Патанджали, поскольку осевая нагрузка не должна отклонятся от нормали к нижней опоре.

[Эрци]

Володя, вероятно скоро светило настолько прозреет, что сможет всем объяснить, как ему удается сидеть "на крестце, упершись в землю его продолжением копчиком"(с) в качестве опоры, и как на него же он опирается во время ходьбы. И как сия нагрузка(? - позвоночника на крестец что ли) породила у приматов ноги, как органы ходьбы. И что за приматы такие, что сразу на нижних конечностях стали передвигаться, очутившись на суше. Или все-таки опора - крестец? ноги Ринаду без надобности? Может он не человек? А на фото похож.

[Ринад С. Минвалеев]

Уважаемый Эрци,
вот здесь более наглядно:

Позвоночник (слева), его функциональные и возрастные изгибы (линии справа):
I – атлант; II – шейный; III – грудной и IV – поясничный отделы; V – крестец; VI – копчик;
1 – натощак; 2 – при наполненном желудке; 3 – при опущенной голове; 4 – при вытянутых вперед руках; 5 – при положении "смирно" у молодого человека; 6 – у старика.
Асана по Патанджали - 5
Ваш случай - 3 (или 6?)

[Эрци]

уважаемый Ринад, я уже дал понять, что в моем случае ходят на двух ногах, а сидят на попе, как у Патнаджали. Поздравляю Вас с открытием нового класса приматов в вашем лице - копчикоходящем. Предлагаю наречь в честь первооткрывателя минвалеепитеком, или, зная вашу скромность - тупмопитеком.

[Ринад С. Минвалеев]

Уважаемый Эрци,
выше изложены простейшие положения для обеспечения устойчивой позы. Если у Вас центр тяжести головы отклонен от вертикального положения, то эффект "Пизанской башни" исключает Асану по Патанджали.

[Эрци]

уважаемый Ринад, уже прокомментировал, что изложили выше. От имени Патанджали поздравляю Вас с реконструкцией его учения в виде дополнения личной сидячей асаной с опорой на копчик .

[Ринад С. Минвалеев]

Уважаемый Эрци,
вот комментарий Андрея Всеволодовича Парибка на соответствующую сутру Патанджали:

Сутра 2.46 стхира/сукхам/асанам
Кристина: «Асана, поза, должна быть устойчивой и удобной»
Ринад: «Устойчивая, удобная поза есть асана». Когда я к вам приходил лет 10 назад, Вы мне дали устойчивый образ, что такое асана (берет сахарницу и со стуком ставит на стол) – вот асана. Это так и остается?
А.В.Парибок: Ну да.
Ринад: Т.е. любая, когда человек сидит и не колеблется, это собственно есть асана.
А.В.Парибок: Тут комментарий чисто логический. Что такое асана, т.е. сидение. Всем людям, которые знают язык – это понятно.
Ринад: Асана – это сидение?
А.В.Парибок: Сидение. Не сидение в смысле акт сидения, но и то на чем сидят, тоже асана.

[«божий человек»]

Сегодня столбик термометра дошёл до отметки 38 градусов. Просто любопытно,что будет,если при такой жаре долбануть ещё практику туммо? Никто не в курсе,чичито в итоге будет? Нирвана,блаженство,нет? Или обратка?

[Эрци]

уважаемый Ринад, теряюсь в догадках, что хотите нам еще сообщить. Я уже признал, что Вы особое существо, сидящее с опорой на копчик. Что Вы языка не понимаете - в этом уверился намного ранее. "Всем людям, которые знают язык – это понятно." - не про Вас.
И вообще давно признался - верю всему, что ляпнете. Только уточняю терминологию и что же именно изрекли.



Божий, Миларепа в песне, перевод которой я как-то цитировал, утверждал, что туммо сделало его необусловленным и от жары и от холода. А что Вы собираетесь долбануть, не знаю, на вашем месте я включил бы вентилятор.

Добавлено позже: 2 июн 2014, 23:51

насчет значения "но и то на чем сидят, тоже асана" писал здесь:
http://realyoga.ru/phpBB2/viewtopic.php ... &start=980" onclick="window.open(this.href);return false;

Что конечно не вписывается в народную этимологию некоторых особей "асана сиречь осанка"

[Baurjan]

.... на вашем месте я включил бы вентилятор.

Или сделать вот так )

[«божий человек»]

Божий, Миларепа в песне, перевод которой я как-то цитировал, утверждал, что туммо сделало его необусловленным и от жары и от холода.

Т.е.чисто теоретически практика туммо дала Миларепе свободу от климатических перепадов температуры,круто ёлки-палки.Я то думал,что туммо только для нагрева организма и сушки простыней,а оказывается и горячую простынь охладить мона.