Еще одно подтверждение христианского человеколюбия

[tapas]

Нет, не православный поп, вообще не священник. Какая разница, при чём здесь это?

[aziat]

Нет, не православный поп, вообще не священник. Какая разница, при чём здесь это?

Только православные попы могут так врать

[tapas]

Прокричите ещё раз Виктору, может и услышит, и скажет - вру я или нет, а заодно и сомненья ваши развеет

[aziat]

Дык врете Вы, ссылаясь на возможный естественный вред йоги, подменяя затем его религиозным об'яснением.
Это как с шахматами. Шахматы служат для развлечения (естественное об'яснение). Следовательно, они отвлекают от молитв и поэтому греховны (религиозное об'яснение).
Вы постоянно занимаетесь под'меной естественных причин религиозными.

[tapas]

Прокричите ещё раз Виктору, может и услышит, и скажет - вру я или нет, а заодно и сомненья ваши развеет

[tapas]

Sapienti sat

[aziat]

Приведенные Вами цитаты ВСБ, не показались мне мистическими. Я задал ему вопрос. Захочет - ответит.

[Volod_ya]

Что, все терпилами заделались. Мухомора унять - нет?

[Виктор]

Анекдот:
Возвращается домой парень поздним вечером, стоят на углу двое хорошо поддатых и спорят.
Проходит он мимо, один схватил его за рукав:
- Слышь, мужик, вот Вася говорит, что та звезда - Венера,
а я говорю, что эта, а ты что скажешь?
Парень поглядел на их пьяненькие лица и говорит:
- Ребята, я не с вашей улицы...

[tapas]

Ну да, и цитаты не ваши, а если и ваши то писали Вы их в состоянии аффекта

[Виктор]

Да нет, это Вы, Тапас, читаете мои тексты в состоянии перманентного аффекта...

[tapas]

Так тема то серьёзная, а не весёлая, ничего в ней лёгкого не вижу. Тут один завернулся, второй подавился, с третьим что то ещё случилось. Вы видите здесь поводы для шуток? Я нет. А относиться спокойно к такому можно? Конечно можно, если это тебя не коснулось и всё происходящее это просто буковки на экране.

Вот если взять вот эту вашу цитату:

"Во всех иных случаях использование силы будет иметь для её хозяина тень, цену, вызывать отрицательные последствия, иногда очень существенные. Это вечная проблема наличия и применения духовной «мощности», ситуация своеобразного пата, и несчастны те, кто не видит этого. Они будут постоянно получать дары ниоткуда, если только, подобно авонскому магу, не найдут способа перекладывать издержки своего развития на окружающих. Результаты реализации своих желаний маг присваивает, пассив же распределяется на тех, кто контактирует с ним в текущем моменте, – расплата за свои действия производится чужой жизнью."

и если слово "окружающие" заменить на "родственники", плюс ко всему немного подкорректировать сказанное Вами, заодно добавив фразу(немного изменённую) сказанную Александром О. : "Только с какого-то момента практикующий начинает сталкиваться с такими явлениями уже в повседневности (вне практики) и безо всякого на то желания", то получиться то что я очень хорошо понимаю. Звучать будет приблизительно вот так

"Во всех иных случаях использование силы будет иметь для её хозяина тень, цену, вызывать отрицательные последствия, иногда очень существенные. Это вечная проблема наличия и применения духовной «мощности», ситуация своеобразного пата, и несчастны те, кто не видит этого. Они будут постоянно получать дары ниоткуда, а издержки их развития будут переходить на родственников. С какого-то момента практикующий начинает сталкиваться с такими явлениями уже безо всякого на то желания. Результаты реализации своих желаний маг присваивает, пассив же распределяется на тех, кто контактирует с ним в текущем моменте, – расплата за свои действия производится чужой жизнью."

Забавно, не правдали? А итогом, апофигеем всей этой феерии будет то что Вы сказали про Джуну, если конечно человек вовремя не остановится:

Если экстрасенс будет жить в таком режиме и дальше - ему кирдык. Либо сначала кирдык тем, кто его окружает, в первую очередь родным и близким.
Такая штука когда-то случилась с Джуной Давиташвили, но она так ничего и не поняла.

Так что поводы для аффекта вполне имеются.

Хорошо если собственная зубная боль волшебным образом прошла к примеру сама по себе, плохо если у кого то из родных тут же начинает болеть по полной и без видимой причины. Или Вы думали что это только Вы умеете негатив перетягивать с нервных девушек а потом стоите под душем от того что у Вас челюсти стучат? Оказывается не только Вы и не только в том направлении, бывает всё наоборот, когда негатив уходит от Вас и хуже всего что всё это практически неуправляемо, как в анекдоте:

Мужик нaмыливaет джинсы.
- Никому нельзя доверять! Никому...
Продолжaет нaмыливaть...
-...Дaже себе...
-А ведь только пукнуть хотел...

После такого заявления митрополита пиерейского звучат несколько по другому и возникает вопрос - чему Вы учите, дверь в куда Вы открываете?
Я не буду отрицать того что многие проблемы бывают от страстей - один жадный, второй злой, третий ещё чего... Но не все, отнюдь не все. И не всё в таком случае можно повесить на занимающегося - дескать ты сам виноват, плохой ты вот и плохое с тобой случается

[vovka]

tapas, прочитал ваши посты в этой теме, но так и не понял по какому поводу вы тут раздули такую бучу, а теперь яростно доказываете, что-то кому-то. Тихий ужОс какой-то развели...

[tapas]

Соболезную тому что не поняли, завидую тому что не сталкивались.

[Виктор]

Тапас, все, что я хотел сказать - сказано в написанном мною.
Кто не спрятался, то бишь не понял - я не виноват.
Подтягивайте свой интеллектуальный ресурс, я не собираюсь объяснять что либо или отчитываться перед Вами,
почему сказал что-либо так, а не эдак.
Потому мыльте джинсы до те пор, пока не просветлеете.
Я излагаю доступно? Или нужны дополнительные пояснения специально для Вас?

[Volod_ya]

удалено по собственному произволу

[tapas]

Кто не спрятался, то бишь не понял - я не виноват.
Подтягивайте свой интеллектуальный ресурс, я не собираюсь объяснять что либо или отчитываться перед Вами,
почему сказал что-либо так, а не эдак.

А не надо ни перед кем отчитываться, достаточно просто было если б Вы перестали изображать из себя оскорблённую невинность - пусть трижды нет бесов и все попы алчные блудливые пьяницы, вот только это не отменяет того что ведёте людей не в край ромашек и луговых цветов, где вечная радуга, молочная река бежит среди кисельных берегов и пони какают бабочками. Опасность есть и Вы сами о ней говорили, только теперь почему то стыдливо умалчиваете.

Потому мыльте джинсы до те пор, пока не просветлеете.

Спасибо уже не надо, йога в прошлом

Я излагаю доступно? Или нужны дополнительные пояснения специально для Вас?

Я для себя уже всё понял, Вы для других лучше в 6-м издании почестнее да поподробнее распишите. А то пугали судьбой Гурджиева, а сами "я не виноват", "ни за что ответственности не несу". Так я вам напомню что Вы писали в первом издании про него

Быть может, в мире ином мастеров уклонения от ответственности постигнет достойный удел:

«И жгучий смысл судьбы земной,
Горя, наполнил мрак загробности;
Деянья встали предо мной;
И, в странный образ слив подробности,

Открылся целостный итог -
Быть может, синтез жизни прожитой...
Знобящий ужас кровь зажег,
Ум леденел и гас от дрожи той.

Те судьбы, что калечил я
Бессмысленней, чем воля случая,
Рывком из честного жилья,
Из мирного благополучия.

Я, наконец, постиг испод
Всех дел моих - нагих, без ретуши...
И тошный, ядовитый пот
Разъел у плеч остатки ветоши.»
(Даниил Андреев).

[Виктор]

Это не йога у Вас позади, Тапас, это Вы позади йоги.
К счастью, йога не мусорный ящик, и всех подряд не принимает.
Ваше будущее тоже УЖЕ описано:

Духовной похотью томим,
Червём клубящимся терзаем,
Брёл по урочищам нагим
Я в поисках за нижним краем.

Никто не знал, что груз греха
Нести привык я, успокоясь;
Что смертной тишиной тиха
Полураздавленная совесть.

Я брёл сквозь низость и позор,
Не слыша мук ничьих, ни стонов,
И различал мой тусклый взор
Лишь тусклые глаза притонов.

Дар человека - звуки слов -
Утратив ради страстной дрожи,
Из-под ворот, из-за углов
Клубились, ухмыляясь, рожи.

Они вползали в окна, в дверь,
И каждый извивался прядью,
И каждый полз, нагой как зверь,
Навстречу братскому исчадью.

И жажда тошная росла:
Вот так же биться в струях пыли,
Забыть, что были два крыла,
Как эти скопища забыли.

Нет, глубже! ниже! В тот испод,
Куда не смеют даже клочья,
Где гаснет время, гаснет счет,
Где никакого средоточья.
Даниил Андреев
И еще - господа модераторы, заглушите, пожалуйста, этого недолеченного господина, йога у него позади, потому шансов больше нет,
а отравлять паранойей климат сайта ни к чему. Спасибо

[vovka]

Соболезную тому что не поняли, завидую тому что не сталкивались.

Неокрепшая душа всегда нуждаются во внешнем враге. Судя по всему вы его себе нашли. И я вам соболезную тапас, что вы этого вовремя так и не поняли...

[Konyakoff]

Есть у меня знакомая с плохим зрением. Так вот она всю жизнь ходит без очков.
Однажды надев очки и начав видеть мир отчетливо - она вдруг стала замечать его несовершенства, неровности лиц друзей и прочее-прочее.
Так вот она приняла решение очки снять и продолжить жить без них.
И я её за это не осуждаю.

С точки зрения ответственного йога - прекратить практику,- возможно это дезертирство. Но и такое дезертирство я тоже не осуждаю.
В жизни (без йоги) есть бизнес, работа, общение... И пусть эти задачи по-меньше калибром, чем задачи, стоящие перед йогом. И все-таки это тоже заслуживает того, чтобы жить.
(Немного мистично выражаясь) а йоги пусть за это платят...