сосредоточение на бесконечном - что все таки это означает?

[М.Свечников]

я тут подумал что вполне допустимо перевести это "ананта самапатти" как "непрерывное сосредоточение" - что вполне согласуется с практикой асан по ВСБ и с ЧВН Патанджали - либо ты в йоговском (сосредоточенном, не озабоченном) состоянии, либо нет - тогда либо это йога либо нет

[Эрци]

еще обсуждалось здесь http://realyoga.ru/phpBB2/viewtopic.php ... &start=220" onclick="window.open(this.href);return false;
.

Служебное vA = или здесь - не дизъюнктивное (= латинскому vel, но не латинскому aut) , то есть можно одним способом, или другим, или обоими.

Умный человек Макс Вебер говорил о себе "религиозно я совершенно немузыкален" (то есть не мог войти\воспринять в бесконечное), что не помешало ему разработать вопросы протестантской этики, а может именно поэтому.

[М.Свечников]

хотя да - ананта-самапатти - это сложное слово типа татпуруша, то есть это самапатти на ананте или в ананте или анантой... вот только где там Андрей Парибок усмотрел vaa - нет его в сутре - это Рудовские в скобках [или] поставили, а он не заглянув в сутру, эксплицировал так сказать )

[Анатолий777]

А может этот текст учитывая религиозность тех времен намекает.что асана достигается с божией помощью?

[М.Свечников]

Не...это уже из пушки по воробьям ))

[Мифолог]

... вот только где там Андрей Парибок усмотрел vaa - нет его в сутре - это Рудовские в скобках [или] поставили, а он не заглянув в сутру, эксплицировал так сказать )

точно!, но там анантасамапатти с окончанием двойственного числа bhyam, в инструменталисе, насколько я понимаю. Подразумевается обоими способами?

[Oleg L]

moved

[М.Свечников]

да - это двандва из двух татпуруш в инструментальном падеже

[Эрци]

(к тому, что вырезали, сочтя не важным)

что стартёру не ясно в этой сутре, не очень понял. Асана в системе Патанджали только одна - сидеть устойчиво с прямой спиной (центральным каналом), что является настройкой\синхронизацией тела с сознанием, освобожденным от читта вритти, и собственно в результате этого оно (сознание) уже бесконечное. При этом конечное тело есть точка привязки бесконечного сознания к его материальному воплощению. Выше Елка в общем права - тело есть конечный образ бесконечного. На этом факте при желании можно фиксироваться (осознавать, сосредотачиваться) при исполнении асан (любых). Была тема про адхары.

это нормально - через конечности ощутить бесконечность. Вчера мне рассказали, что один компетентный инструктор янтра-йоги рекомендует при простом движении - разведение рук с глубоким вдохом, переходящим в т.н. открытую задержку - фиксировать внимание на кончиках пальцев. Другой эффект, чем просто развести руки. Мне в похожем "ощущаются" светящиеся нити из пальцев, идущие на всю вселенную и в этом роде. Образы индивидуальны в той или иной степени - спонтанно возникают в практике. В текстах такого нет. Но "сосредоточение на бесконечном" мне кажется из этого ряда. А в янтра-йоге общее состояние называется тонг-ра ("пустое измерение"), оно уподобляется светящемуся кристаллу, хрусталю и безразмерно.

[литлбиг]

Практика асан и медитации может приводить к состоянию, в котором наблюдается стирание границы между "Я" и "Мир":

Доктор Эндрю Ньюберг из Университета Пенсильвании в ходе своих исследований выяснил, что медитация уменьшает кровоток в задней части верхнетеменной извилины, ответственной за глубокую чувствительность и границы тела. Это вполне объясняет чувство «единения с миром», о котором нередко рассказывают люди, испробовавшие на себе такие практики. «Если заблокировать работу этой извилины, — говорит Ньюберг, — вы перестанете чувствовать, где заканчивается ваша личность и начинается окружающий мир

».
[spoiler="ссылка"]http://vk.com/science_technology?w=wall-31976785_65089[/spoiler]
Сосредоточение внимания на этом состоянии (ощущении), является одним из вариантов "сосредоточения на бесконечном".

[Эрци]

внимание на состоянии (ощущении) уменьшения кровотока в извилине, которую никак не ощутишь? а когда же медитировать?

[Nark]

Что есть сосредоточение - это удаление всех не относящихся к предмету сосредоточения факторов, в том числе и мыслей, а может быть в первую очередь мыслей. При сосредоточении на бесконечности (на всём) необходимо удалить все факторы, в том числе все мысли.

Наркомментарий: При ослаблении усилий и прекращении формирования информации сознанием-телом асана достигается

[литлбиг]

внимание на состоянии (ощущении) уменьшения кровотока в извилине, которую никак не ощутишь? а когда же медитировать?

Удержание внимания не

на состоянии (ощущении) уменьшения кровотока в извилине

а на и возрастающем восприятии ощущения расширяющегося и через это исчезающего "Я" ("Я-асм ВСЁ)
Завершающем этапом такого расширения может стать выпадение в ПУСТОТУ (исчезновение восприятий ощущений)
pc
Следует иметь ввиду что эта форма "расширение к бесконечности" будет проходить только у тех, чей архитип содержит соответствующее "спящее" содержание.

[Evgeny L.]

«При прекращении усилия или сосредоточении на бесконечном асана достигается» [«Классическая йога», 1992, с. 143].

По моему "сосредоточение на бесконечном" это вариант распыления внимания.
Вместо сознательного контроля над расслаблением, непроизвольное расслабление за счет "отключения" сознания.

[Dimid]

Помоему это простая расфокусировка зрения. То-есть расслабление глаз и т.о. неокортекса...

[Oleg L]

Смотря у кого какая ведущая репрезентативная система.
Однако, в определении ЧВН вы больше зацикливаетесь на технике, чем на состоянии.