Мужчина и женщина. Современные реалии.

[aziat]

А как тогда Вы понимаете "Молот ведьм", искушения Дьявола, котят как средство спасения и "Подражание Христу" Фомы Кемпийского, о которых писали?

Как много вопросов в одном предложении!

Вопрос один. Как все вышеперечисленное согласуется с рационалистической трактовкой ведьм и Апокалипсиса?

[Гузель Х.]

to Zabivalkin: 
Как бы сказал К.Г. Юнг: "Мир синхронистичен!" :-))
Хотела уклониться от ответа, но вопрос задан напрямую, не гоже молчать ...  Больше  относится к теме отношений  М и Ж., поэтому ответ перенесен.
Начала задумываться со школьных лет, где-то с 1976 года... Когда от  отца услышала некоторые нюансы нашей родословной, ранее мне не известные. В роду ходит легенда, что в дореволюционные времена прапра...бабушка со стороны отца была колдунья, и приходили к ней  за помощью люди с черными желаниями. В свою очередь жертва этих деяний обращалась за помощью к ее  дочери. Назрело сильное противостояние матери и  дочери. И как будто бы мать в сердцах выкрикнула: "Не жить тебе!"  И в одно утро молодая, веселая, розовощекая женщина не проснулась. Мать ее не надолго ее пережила, в муках умирая. Сколько я не пыталась  выяснить подробностей от бабушек и дедушек, все покрыто печатью молчания. Следующее поколение в роду шла семейная пара: прадед был духовным лицом, не имамом, но приглашали его для чтения молитв, погребений проч. Жена его тоже была верующей - абыстай. Дед - из числа первых коммунистов, бухгалтер, грамотный человек. Единственный, у кого имелся велосипед! Уважаемый а ауле человек. Погиб в первые месяцы войны. Когда умерло двое младших детей, сердце у бабушки не выдержало, она умерла. Отца и двух сестер раскидали по детским домам. Беспризорничал, голодал. Была ещё одна родственница. Писала она стихи. В сталинские годы раскритиковала в стихах все местные недостатки и власть. Приехал черный воронок и увез ее. Как раз ей 18 исполнилось. Сельчане подписи собирали в ее защиту... Дело закрыли. Судьба того следователя неизвестна. Не известно также как эта история отразилась на судьбах отдельных сельчан.
Со стороны мамы наследственная особенность - несколько поколений второй ребенок - девочка - рождается левшой. Еще выживание во время войны и после.
Так вот. Будучи закомплексованным человеком в юные годы, хотелось разгадать: как умудрялись мои родственники разных поколений жить, не подвергаясь гонениям, преследованиям? Почему они пользовались уважением? И с годами пришла к пониманию, что корень проблем, как ни банально это звучит, зарыт в гордыне, которая проявляется в желании возвысить себя и принизить другого.. От нее, как щупальца, ответвляются другие качества, мешающие смотреть в чуть явлений. Не видишь сути, идёт искривление в понимании. Искривленность понимания провоцирует конфликты. Легко без гордыни и у других больше шансов не напрягаться . То же касаемо и отношений между М и Ж.
Если вода, наливаемая в кувшин, выплескивается наружу, значит он переполнен. Ты видишь это. Значит не нужно лить. Всего то лишь...
Даааааа, живи я во времена инквизиции, меня сожгли бы с моей кошкой Машей... Из за наследственности, и за леворукость, которая от дьявола, а за толкование снов тем паче. :-)

Добавлено позже: 27 ноя 2018, 11:00

Кстати, если пошел ТАКОЙ исторический экскурс, то почему, говоря о женщинах-ведьмах/колдуньях, не упоминаете женщину-ведунью?
Чем они, по-вашему отличаются? Психотипы эти отличаются.

[Dr. Zabivalkin]

А как тогда Вы понимаете "Молот ведьм", искушения Дьявола, котят как средство спасения и "Подражание Христу" Фомы Кемпийского, о которых писали?

Как много вопросов в одном предложении!

Вопрос один. Как все вышеперечисленное согласуется с рационалистической трактовкой ведьм и Апокалипсиса?

Приведу поясняющие цитаты для непонятливых (из книжки Malleus Maleficarum).
[spoiler="Начало. Закончу потом."]
ОТКУДА БЕРЕТ НАЧАЛО ПРЕУМНОЖЕНИЕ ЧАРОДЕЙСТВ?
Католично ли во всех отношениях приписывать происхож
дение и рост чародейств либо влиянию светил небесных, либо
размножению злобы людской, но не влиянию скверны инку
бов и суккубов? Не представляется ли наиболее верным при
писывать здесь злобе людской главное значение? Августин
(в книге 9, вопр. 83) видит причину испорченности людей в их
воле вне зависимости от того, испорчена ли она посторонним
влиянием или самим человеком. Колдун портится грехом. П о
сему следует видеть причину этой испорченности не в черте,
а в человеческой воле. В книге о свободе воли Августин снова
утверждает, что причина злобы человека коренится в нем са
мом. Ведь грех человека зависит от его свободной воли. Черт
не может изменить решения свободной воли человека, так как
это противоречило бы свободе того. Значит, черт не может
быть здесь виноват. Кроме того, в книге «О церковных догма
тах» говорится: «Н е все наши злые помыслы исходят от черта.
Они часто рождаются из движений нашей собственной воли».

Кроме того, Аристотель в своей «Этике» говорит: «Труд
но сказать, что является в душе принципом деятельности».
Он полагает, что этот принцип должен быть чем-то внеш
ним. Ведь все, что происходит, имеет определенную причи
ну. Человек начинает действовать потому, что он этого хочет.
Он начинает хотеть потому, что он перед тем рассуждает.
Если же он перед тем рассуждает о каком-либо предыдущем
рассуждении, то надо или вести эту цепь причин ad infinitum
(до бесконечности), или найти какой-либо внешний принцип,
первоначально толкающий людей к рассуждению, если не
считать возможным утверждать, что все это совершается по
установлению судьбы. Этот последний путь совершенно не
обоснован. Ведь тогда надо было бы сказать, что все деяния
человеческие — фатальны.

Кроме того, какой силе повинуется мотив поступка, такой
же силе подчиняется и движение, так как оно зависит от
мотива. Мотивом хотения служит нечто, воспринимаемое
чувствами или рассудком, а чувства и рассудок находятся
в подчинении власти демона. Ведь Августин говорит (83 во
проса): «Это зло (т. е. черт) проникает через все пути чувств,
рисуется в изображениях, приноравливается к цветам, льнет
к тонам, лежит скрытым в гневе и в обманчивой речи, скры
вается в запахах, проникает с испарениями и наполняет тума
ном все входы к рассудку». Отсюда ясно, что черт может
воздействовать на волю, являющуюся непосредственной
причиной греха.


О В Е Д Ь М А Х, П Р Е Д А Ю Щ И Х С Я Д ЕМ О Н А М

... А теперь остановимся на вопросе, почему
у немощного пола этот род скверны более распространен, чем
среди мужчин. Прежде всего рассмотрим главные свойства
женщины. Это будет первый пункт. Второй пункт коснется
того, какие женщины чаще всего склоняются к суеверию
и к колдовству. Третий будет говорить о повивальных бабках,
превосходящих всех женщин по части злобы.

Почему женщины более склонны к колдовству?

Подведем итоги: всё совершается у них из ненасытности
к плотским наслаждениям. Притчи Соломона говорят (пред
последняя глава): «Троякое ненасытимо... а четвертое — это
то, что никогда не говорит: „Довольно*, а именно — отвер
стие влагалища». Вот они и прибегают к помощи дьявола,
чтобы утишить свои страсти. Можно было бы рассказать об
этом подробнее. Но для разумного человека и сказанного до
вольно, чтобы понять, почему колдовство более распростра
нено среди женщин, чем среди мужчин. Поэтому правильнее
называть эту ересь не ересью колдунов, а ересью, по преиму
ществу, ведьм, чтобы название получилось от сильнейшего.

Какие женщины главным образом предаются колдовству?

Относительно того, какие женщины преимущественно за
нимаются колдовством, надо сказать следующее. Среди
скверных женщин господствуют три главных порока, а именно:
неверие, честолюбие и алчность к плотским наслаждениям.

Эти-то женщины и предаются чародеяниям. Последний из
указанных пороков особенно распространен среди подобных
женщин. Согласно Екклесиасту, он ненасытен. Поэтому чем
более честолюбивые и иные женщины одержимы страстью
к плотским наслаждениям, тем безудержнее склонятся они
к чародеяниям. Таковыми являются прелюбодейки, блудни
цы и наложницы вельмож. Их колдовство имеет семь видов,
как говорится в булле «Summis desiderantes», и касается по
ражения чарами способности любовного соития и зачатия во
чреве матери. Вот эти виды: 1) они воспламеняют сердца лю
дей к чрезвычайно сильной любви; 2) они препятствуют спо
собности к деторождению; ...

... Теперь же мы приведем основания, которыми руковод
ствуются ведьмы при своих чародеяниях. Прежде всего —
о возбуждении чрезвычайно сильной любви или ненависти.
Говоря о кознях ведьм, святой Фома (раздел IV, 34) приво
дит эти основания и указывает, почему Бог предоставил чер
ту больше власти в области полового соития, чем в других
областях человеческих действий.
...
Опыт показывает, что ведьмы производят бесчисленное
множество любовных чар среди людей различнейших состо
яний, возбуждая любовь, доводя ее до любовного исступле
ния и мешая им слушать доводы разума.
[/spoiler]

Добавлено позже: 29 ноя 2018, 22:26

[spoiler="Продолжение."]
МОГУТ ЛИ ВЕДЬМЫ ПРЕПЯТСТВОВАТЬ
С П О С О Б Н О С Т И К ДЕТ О РО Ж Д ЕН И Ю
ИЛИ Л Ю Б О В Н О М У Н А СЛ А Ж Д ЕН И Ю ,
О К А К О ВО М К О Л Д О В С Т В Е И Д Е Т Р Е Ч Ь
В БУЛЛЕ?
... Относительно способов препятст
вования соитию надо сказать, что эти препятствия оказыва
ют влияние не только на половое соитие, но и на воображе
ние или на способность представления.

... Бонавентура добавляет: «Если спрашивается, как это
производится дьяволом, то на это надо ответить, что он пре
пятствует способности к акту оплодотворения не через внут
ренние препятствия или через ранение органа, но внешним
путем, вследствие невозможного использования органа. Так
как это препятствие является не естественным, а искусствен
ным, то оно может выявиться при попытке соития с одной ка
кой-либо женщиной и отпасть во всех других случаях. Это
препятствие может выражаться или в отсутствии стремления
к соитию с данной женщиной, или быть последствием приня
тия известных трав, или, наконец, появиться в результате
действия оккультных сил».

Вот оно: если орган постоянно вял и муж поэтому
никогда не может познать свою жену, то это признак есте
ственной холодности. Если же орган приходит в движение
и становится твердым, но муж не может довести акта до кон
ца, то это признак колдовства.
Колдовство заключается не только в том, что акт не дохо
дит до конца, но и в том, что женщина не зачинает или у нее
наступают преждевременные роды.

О Р А З Л И Ч Н Ы Х С П О С О Б А Х , КОИ М И Д ЕМ О Н Ы
Ч Е Р Е З П О С Р Е Д С Т В О ВЕД ЬМ П Р И В Л Е К А Ю Т
И СО БЛ А ЗН ЯЮ Т Н ЕВИ Н Н Ы Х
Д ЛЯ У М Н О Ж ЕН И Я Н Е Ч Е С Т И Я
Прежде всего имеется три способа, коими демоны при по
средстве ведьм совращают невинных и вследствие чего это
нечестие постоянно растет. Первый — посредством тоски
и з-за тяжких временных несчастий; св. Григорий говорит:
«Дьявол часто стремится к тому, чтобы овладела тоска».
... И демоны поэтому при по
средстве ведьм поражают соседей и невинных такими же
временными несчастиями, так что те принуждены бывают
сперва обращаться к ведьмам за советом, а под конец подчи
няются их планам, как часто показывал нам опыт.

Это средство, как и многие другие, также применяются
ведьмами и к почтенным женщинам, менее преданным теле
сным порокам, но жадно домогающимся земных благ. В от
ношении молодых, преданных более тщеславию и телесным
удовольствиям, они пользуются другим средством, а имен
но — их склонностью к телесным желаниям и плотским удо
вольствиям.

Третий способ привлечения и соблазна бывает путем печа
ли и бедности. Падшие девицы, покинутые своими любовника
ми, которым они отдавались ради обещания жениться на них,
потеряв всякую надежду и отовсюду встречая только позор
и стыд, обращаются к помощи дьявола или с целью мести окол
довать своего бывшего любовника или ту, с которой он связал
ся, или чтобы просто заняться всеми мерзостями колдовства.
И так как подобным девицам нет числа, как, к сожалению,
учит опыт, то нет числа и ведьмам, вышедшим из них.

О С Р Е Д С Т В А Х ВЫ П О Л Н ЕН И Я
С В Я Т О Т А Т С Т В Е Н Н О Й П Р О Ф Е С С И И ВЕД ЬМ
... ведьмы бывают трех родов: такие, которые вредят,
но не могут излечить, которые вылечивают, но в силу особо
го договора с дьяволом, не вредят, и такие, которые вредят
и лечат, среди же вредящих имеется один высший разряд;
находящиеся в этом разряде способны выполнить все прочие
чародейства, которые другие совершают только частично;
поэтому когда описываются приемы их действий, становятся
достаточно ясными и способы более низшего порядка.
[/spoiler]

Добавлено позже: 29 ноя 2018, 23:08

После взаимодействия с ведьмой происходит своего рода буря, от которой рецепт - это контроль мыслей и укоренение правильных мыслей и искоренение вредящих и выводящих из спокойствия. Если этого не сделать, то Дьявол, искушая, будет тебе вредить, пользуясь твоими недостатками. Котята - любые домашние животные очень хорошо держат эмоциональный фон, в отличие от человека, например, пожилых родственников, которые начинают собачиться друг с другом. Наверное, поэтому у Иванова А.И. есть пёс, который самый добрый! (; А приведенные рецепты: "Подражание Христу", "Добротолюбие", умное делание (непрестанное творение Иисусовой молитвы, обычно с четками), Аджапа Джапа, у кришнаитов "Харе Кришна", делание добра людям, помогая и дарение любви, чувствуя любовь окружающих, разговор по душам, чтение и написание стихов, переживая через себя, чтение и написание худ. литературы не через анализ, а - вживаясь в образы героев и представляя себя на их месте, наверное и пение на тему любви с переживанием - это все рецепты лечения души через любовь или, по-научному, через возбуждение сердечно-аортального сплетения ВНС и, затем, возбуждения какой-то спящей зоны в мозгу. Не знаю, возможно так ведьмы получают силу, если это не с рождения. По идее у ариев было принято, что сохранилось у индусов, у девочек с рождения развивать анахата чакру (чакра - это вихрь, круговорот, это походу нервное возбуждение между лопатками). Смирнов Б.Л. привел соответствие в свое время между чакрами и ЦНС и ВНС. Что представляют из себя конкретно физически верхние чакры - третий глаз и выше - это интересно разобраться. А то пишут то эпифиз, то гипофиз, то просто головной мозг. Но эпифиз и гипофиз - это железы, тот же гипофиз регулируется гипоталамусом в мозгу. Т.е. должны быть какие-то конкретные структуры. Потому что обычно всякие эти практики они неграмотны в области анатомии и нейрофизиологии и этот вопрос надо выяснять. Сейчас же, в отличие от прошлых времен, все поклоняются Золотому тельцу и Мамоне, наверное поэтому красивые женщины вокруг - пустые в душе и совсем не цепляют.

Добавлено позже: 29 ноя 2018, 23:18

Гузель Х.: Все это очень правдоподобно выглядит, что вы описываете. Выше я кое-что пояснил.

Даааааа, живи я во времена инквизиции, меня сожгли бы с моей кошкой Машей... Из за наследственности, и за леворукость, которая от дьявола, а за толкование снов тем паче. :-)

Насколько я понимаю, может, и неверно, но по идее инквизиция наказывала за совершение конкретных преступлений ведьмами, а не за то, что вы перечислили.

Кстати, если пошел ТАКОЙ исторический экскурс, то почему, говоря о женщинах-ведьмах/колдуньях, не упоминаете женщину-ведунью?
Чем они, по-вашему отличаются? Психотипы эти отличаются.

Не знаю как их отличить, мне попадались только просто ведьмы, которые искали себе мужчину в соответствии с природным инстинктом, который хорошо описал Дольник. Это просто монстры, походу меняющие мужчин как перчатки.

Добавлено позже: 29 ноя 2018, 23:27

Это хорошо вы написали про эго и т.п. Но когда пропадает страх и начинаешь с непривычки по душам нести такоОое! Начинаешь думать, как бы в дурку не забрали. Или на красный свет светофора перебегаешь. Это как-то все небезопасно.

[aziat]

Dr. Zabivalkin, давайте разберем несколько жизненных примеров.
Муж после скандала с женой падает в обморок, после чего несколько недель лежит больным. Это результат колдовства или инсульта?
У мужчины в процессе полового акта пропадает эрекция. Это колдовство или эректильная дисфункция?
Женщина не может родить. Это последствие колдовства или бесплодия?

[Dr. Zabivalkin]

aziat: невнимательно прочел предыдущее сообщение. Там ответ на второй вопрос был дан в явном виде. На остальные - можно догадаться из описанного выше, поняв, чем ведьма отличается от обычной женщины. (;

[aziat]

aziat: невнимательно прочел предыдущее сообщение. Там ответ на второй вопрос был дан в явном виде. На остальные - можно догадаться из описанного выше, поняв, чем ведьма отличается от обычной женщины. (;

Колдовством она отличается. Все приведенные примеры для Генрикуса Инститора - это результаты колдовства.
А доказательством колдовства являлось признание под пыткой.

[Dr. Zabivalkin]

aziat: Нет, понятие колдовство нужно свести к сути, к другому ключевому понятию. Нужно понять, почему, если обычная женщина в сердцах выкрикнет: "Не жить тебе!", то последствий не будет. А с ведьмами - все наоборот! (; Или почему, если обычная женщина выполнит какие-то ритуалы, то тоже не будет последствий. Есть ключевая разница. Из вышесказанного можно понять. Если не дойдет, можешь мне ЛС написать, я тебе пришлю понятный видеоролик с интервью одной всем известной ведьмы, которая погибла больше 20 лет назад. (;

[Гузель Х.]

Отчего же так скрытно, за глаза? Говорите прямо. Разберемся о нас, о девочках... вместе...

[Dr. Zabivalkin]

Тем, кому это надо и кто в теме - разберется из того, что уже было сказано выше. Все-таки ахимсу (неврежение) надо как-то соблюдать.

[Гузель Х.]

Протестую! Ваша Честь, тогда призываю к рассмотрению и мужчин. И М, и Ж созданы Природой. На каком основании предпочтение отдается одному из творений?

[aziat]

Женщин принято пропускать вперед.

[«божий человек»]

Одного не понял: серьёзно что ли о ведьмах разговоры вели али нет? Ведьмы, колдуны, маги, волшебники, феи, ведуны, жрецы и жрицы... - вы чё ребята, шутите?

[Nadalina]

божий человек: а мы такие https://imgur.com/a/hJ7VZt6" onclick="window.open(this.href);return false;

[«божий человек»]

божий человек: а мы такие https://imgur.com/a/hJ7VZt6" onclick="window.open(this.href);return false;

Оооооооооо..., ведьмочки мои любимые... !

[Гузель Х.]

Божий человек, разговор может казаться сюрреалистичным... Вопрос то стоит один - доминирование, к сожалению... И в какой форме, в каком веке это явление рассматривается, суть его не меняется. Если одно развивается, подавляя другое, это значит роешь сам себе яму. Не равновесная система.
Тема не сдвигается с места.
Dr Zabivalkin, вы даже не заметили, что отодвинулись умом от женщины. Как же вы различите: любящий у нее ум или нет?
1:0 - в пользу разъединения между М и Ж.

[«божий человек»]

Божий человек, разговор может казаться сюрреалистичным... Вопрос то стоит один - доминирование, к сожалению... И в какой форме, в каком веке это явление рассматривается, суть его не меняется. Если одно развивается, подавляя другое, это значит роешь сам себе яму. Не равновесная система.
Тема не сдвигается с места.

А может вся загвоздка и кроется, как раз в этих понятиях: "равновесие, равновесная система..."?
Может, когда один доминирует над другим - это и есть равновесие и равновесная система? Может это надо просто принять и жизнь поменяет свой цвет...?
И, на мой взгляд, тема доминирования, как раз меняется по своей сути от века в век, увы... Ушли "мы"уже от собственной природы в не пойми куда, в не пойми зачем - чёрт ногу сломит... ИМХО.

И вообще, ну не бывает абсолютного доминирования в отношениях м/у мужчиной и женщиной - это иллюзия, конкретная причём...

[Гузель Х.]

Так это ведь МОЖЕТ... И говорить тогда не о чем. О чем тогда сыр-бор...

[«божий человек»]

Так это ведь МОЖЕТ... И говорить тогда не о чем. О чем тогда сыр-бор...

Сыр-бор только потому, что у каждого своё (видишь ли) понимание доминирования. Вот ведь до чего докатились, в современных реалиях...

Разруха у нас в головах, тук-тук... (М.Булгаков "Собачье сердце")

[Гузель Х.]

Ах, божий вы человек... Все это общие слова! Шаблоны, с которыми удобно и комфортно смотреть на жизнь...
Вспомните состяние ума, во время общения со своей собакой. Разве вам что-то мешает? Что мешает при общении с себе подобными существами?
Если голова мешает (запутывает), "отключите" ее. Что происходит в вас теперь, без вмешательства ума? Важно, что вы ощущаете во время общения и в каком месте они проявляются. Как они проявляются: физически, эмоционально, чувственно, появлением мыслей? Обратите внимание на противоречивые ощущения. В первую очередь могут выходят страхи и различные его проявления: зажимы, смятение, волнение, неуверенность, желание отодвинуться подальше. Могут всплыть воспоминания из прошлого. Благоразумнее не реагировать сразу, поддавшись вспышкам из бессознательного. Отметить, что оно есть. Войти в состояние покоя ума, эмоций, тела. Посмотреть на это состояние, ощущение еще раз, прокрутив в памяти. Что происходит в вас?

[«божий человек»]

Ах, божий вы человек... Все это общие слова! Шаблоны, с которыми удобно и комфортно смотреть на жизнь...
Вспомните состяние ума, во время общения со своей собакой. Разве вам что-то мешает? Что мешает при общении с себе подобными существами?

Разве я говорил, что мне что-то мешает при общении с кем-то? Нет, вы меня обманываете.
Я весело смотрю на жизнь и у меня очень всё просто (без мудрёностей и премудростей), мне проще в этом смысле, ибо "религиозен по сути своей.
И разговор строится именно общими словами, в широком смысле, чтобы был простор для разного рода мнений, а своё "Я" (во многих вопросах жития-бытия) - на последнем месте... А то, как в "анекдоте": вечером один доказывал другому свою правоту (и наоборот), а на следующее утро - по фингалу.

Если голова мешает (запутывает), "отключите" ее. Что происходит в вас теперь, без вмешательства ума? Важно, что вы ощущаете во время общения и в каком месте они проявляются. Как они проявляются: физически, эмоционально, чувственно, появлением мыслей? Обратите внимание на противоречивые ощущения. В первую очередь могут выходят страхи и различные его проявления: зажимы, смятение, волнение, неуверенность, желание отодвинуться подальше. Могут всплыть воспоминания из прошлого. Благоразумнее не реагировать сразу, поддавшись вспышкам из бессознательного. Отметить, что оно есть. Войти в состояние покоя ума, эмоций, тела. Посмотреть на это состояние, ощущение еще раз, прокрутив в памяти. Что происходит в вас?

Во выдали, Гузель. Пока всё это проделаешь в своей башке, собеседник-то, тю-тю, уедет или уйдёт восвояси...
Спасибо, конечно, за такое практическое упражнение-медитацию, но не - это для меня слишком, от лукавого...
Вообще лучше не отключать ум. В период практики асан - ещё куда не шло, но в жизни - борщ, можно въехать в фонарный столб или втемяшиться в витрину магазина...

Вспомните состяние ума, во время общения со своей собакой. Разве вам что-то мешает?

Теперь про собаку. Это, как посмотреть на данное общение. Вроде ничего мне не мешает данному общению, но: бывают такие моменты, когда я хочу общаться с собакой, а она со мной - нет, у неё плохое настроение. Отношусь к такому "игнору" со стороны пса с пониманием, не настаиваю, зная его тяжёлый характер, как последствие тяжёлого детства (я у него третий хозяин). Поэтому, помня ваш вопрос, скажу, что нашему с собакой полноценному общению мешает его скверный характер, его лобильная психика (он не очень любит людей, особенно чужих, особенно детей...). Но я нашёл к нему подход, через безусловную к нему любовь, оттаял где-то через год. Своих теперь любит, но чужих - неа. При перевоспитании кобеля (он был лидером по сути, абсолютно не подчинялся) вопрос о доминантности стоял на первом месте и я его решил (очень спокойными и гуманными методами), но пришлось повозиться (укусы не считал, но их было дофига... )
Вот такая петрушка, вот такое лирическое отступление от темы межполовой доминантности. Звиняйте, сами про собаку спросили...

PS, забыл совсем: Всех поздравляю с первым днём зимы!